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诺森忍经·劝忍百箴吴亮9787540357146崇文书局
¥ ×1
忍经
细过掩匿
醉饱之过,不过吐呕
圯上取履
出胯下
尿寒灰
诬金
诬裤
羹污朝衣
认马
鸡肋不足以当尊拳
唾面自干
五世同居
同居
置怨结欢
鞍坏不加罪
万事之中,忍字为上
盘碎,色不少吝
不忍按
逊以自免
盛德所容
含垢匿瑕
未尝见喜怒
语侵不恨
释盗遗布
愍寒架桥
牛无怪
代钱不言
认猪不争
鼓琴不问
唯得忠恕
益见忠直
酒流满路
不形于言
未尝峻折
非毁反己
辞和气平
委曲弥缝
诋短逊谢
直为受之
服公有量
宽大有量
呵辱自隐
……
劝忍百箴
陈谦,知名文化学者、中国古代传统文化研究员,多年来致力于中国古典传统文化典籍的研究与传播,曾在专业期刊发表多篇学术成果,其著作在学界产生了一定的价值。
《忍经》《劝忍百箴》分别为元朝学者吴亮、许名奎所著。他们博学多闻、识见甚广,尤善修身养,并将平生的人生经验和感悟,总结为一个“忍”字,赋予“忍”以极高的精神境界。在他们看来,人生在世,所业不同,但都离不开“忍”。居家要忍,处世要忍,为人要忍,做官要忍。“忍”是人生福祸的关键,也是事业成败的重要因素。于是他们将古籍中有关“忍”的格言和史例予以搜集、归纳,集成《忍经》《劝忍百箴》。
《书》云:“有容德乃大。”《易》云:“君子以惩忿窒欲。”老子说:“知其雄,守其雌;知其白,守其黑。”孔子说:“小不忍则乱大谋。”俗话讲:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。”韩信忍胯下之耻,张良受圯下之辱;娄师德唾面自干,傅尧俞容物不校,这是忍。戒酒色财气,忍富贵贫贱,去贪躁骄奢,求仁义礼信,无不须要忍。
“忍”是我儒思想精髓之一。通观我国历史,凡是显身扬名、流传千古的仁人志士、英豪俊杰,无不能以忍辱来求荣,以委曲来求伸。人生在世、草木一秋,却往往生死相邻、利害相近、福祸相随、成败相生,能不学会“忍”吗?谋求生存要忍,成就事业要忍,救时济世要忍。
“忍”是一种涵养,是一种气度,是一种胸怀,是一种力量。“忍”讲的是仁义,求的是平和,靠的是策略,体现的是智慧。故能忍者是圣人、仁人,是义士、达士,是智者、勇者。
我们现在讲“忍”是有理有节的,是有所为而有所不为的。如果不讲原则、不求公理,一味含垢忍辱、苟且无耻,那有违“忍”之真精神。
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