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  • 诺森中国文化之精神价值/学丛书唐君毅9787510888434九州出版社
  • 正版
    • 作者: 唐君毅著 | 唐君毅编 | 唐君毅译 | 唐君毅绘
    • 出版社: 九州出版社
    • 出版时间:2020-11
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    • 作者: 唐君毅著| 唐君毅编| 唐君毅译| 唐君毅绘
    • 出版社:九州出版社
    • 出版时间:2020-11
    • 版次:第1版
    • 印次:1
    • 字数:316.0
    • 页数:393
    • 开本:16开
    • ISBN:9787510888434
    • 版权提供:九州出版社
    • 作者:唐君毅
    • 著:唐君毅
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:78.00
    • ISBN:9787510888434
    • 出版社:九州出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-11
    • 页数:393
    • 外部编号:11010776
    • 版次:第1版
    • 成品尺寸:暂无

    自序(述本书缘起)
    第十版自序
    章 中西文化精神形成之外缘
    (一)西方文化之来源为多元与中国文化之来源为一元
    (二)不同文化民族之接触-——战争与商业对西方文化精神形
    成之关系
    (三)农业与和平对中国文化精神之形成之关系
    (四)中西文化之面目之不同——重文化之类别与重文化之

    第二章 中国文化与宗教之起源
    (一)中国古代之劳动精神与社会政治之关系
    (二)社会政治与文学艺术之相依
    (三)中国古代宗教精神之特质
    第三章 中国哲学之原始精神
    (一)中国哲学之起源问题与周代宗法制度之合家庭社会政治
    道德以为一
    (二)中国哲学智慧之起源,为古代宗教道德精神之升进,而
    非对之之怀疑与批评
    (三)孔子之继往开来与继天道以立人道
    (四)孔子之全面的合天与全面的人文精神,与孔子所开启之
    人文精神与哲学
    (五)中国文化精神之形成与西方之不同
    第四章 孔子以后之中国学术文化精神
    (一)九流与六艺及孔子的精神
    (二)秦汉唐宋元明清之文化精神之综贯的说明
    第五章 中国先哲之自然宇宙观
    (一)西方哲学科学中之自然宇宙观
    (二)中国自然宇宙观中缺乏的必然律之观念,而以自然
    律则为内在于自然事物者
    (三)中国自然宇宙观,非义之理。物之存在的根
    本之理为生理,此生理即物之。物表现于与他物
    感通之德量。或理,乃自由原则、生化原则,而非
    必然原则
    (四)中国自然宇宙观,视物皆有虚以涵实,以形成生化历程
    故无纯物质实体观念,万物无永相矛盾之理
    而有由相感通以归中和之理
    (五)中国宇宙观中物质与能力、物质与空间、时间与空间
    不相对立,以位序说时空,而“无之时间空间观
    念”
    (六)中国自然宇宙观重明理、象、数合一而不相离
    (七)价值内在于自然万物之宇宙观
    (八)儒道阴阳法诸家之自然宇宙观之比较
    第六章 中国先哲之人心观
    (一)中西哲学中人心观之不同
    (二)心之无对、虚灵、涵盖、主宰
    (三)心之知与神为心之阴阳二面
    (四)心之神与志气
    (五)心之情
    (六)情善不善及与理
    (七)中儒所谓心直道而行,及心与其所对之自然之
    本,皆超矛盾辩历程者
    (八)罪恶之起源与道德生活中之辩的发展
    (九)中国儒道二家之心观体会
    第七章 中国先哲之人生道德理想论(上)
    (一)西方人生道德理想之类型与中国人生道德理想相比较
    (二)中儒人生思想对自然实在之敬意及惜物贵物
    (三)爱物之道德问题
    —孝友之意义
    (四)家庭之尊重
    (五)道德责任之范围
    第八章 中国先哲之人生道德理想论(下)
    ((六)道德意识中之平等慧与差别慧
    (七)良知与当然之理之内在
    (八)恕道与过失罪恶之拔除
    (九)修养重建本教始之工夫
    (十)一切人生活动皆可为一目的
    (十一)人生一切活动与苦乐之遭遇皆充满价值意义
    第九章 中国人间世界——日常生活社会政治与教育及讲学之精

    (一)日常生活与文化生活
    (二)中国人在自然界之农业生活与其精神涵义
    (三)中之庭生活日常生活之精神涵义
    (四)日常生活中之礼乐意味
    (五)致广大之社会精神
    (六)平天下法天地之政治理念
    (七)贯古今重会通之教育与讲学精神
    第十章 中国艺术精神
    (一)中国艺术精神下之自然观
    (二)泛中国艺精神与西方之不同
    (三)建筑
    (四)书画
    (五)音乐
    (六)雕刻
    (七)中国各艺术精神之相通
    十章 中国文学精神
    (一)中国文学重视诗歌散文及中国文字文法之特
    (二)中国自然文学中所表现之自然观——生德、仙境化境
    虚实一如、无我之实境——忘我忘神之解脱感
    (三)中国文学不长于英雄之歌颂、社会之写实,而尚豪侠以
    代英雄
    (四)中国小说戏剧,不重烘托一主角之格与理想,而重绘
    出整幅之人间
    (五)中国人间文学中之爱情文学重回环婉转之情与婚后
    之爱
    (六)中国人间文学范围,包含人与人之各种关系,及人与历
    史文化之关系
    (七)中国文学之表情,重两面关系中一往一复之情,并重超
    越境之内在化
    (八)中国无西方式悲剧之理由
    (九)中国之悲剧意识
    (十)中国悲剧意识之虚与实、悲与壮
    第十二章 与中国人格世界对照之西方人格世界
    (一)西方之社会事业家、发明家型
    (二)西方之学者型
    (三)西方之文学家、艺术家型
    (四)西方之军事家、政治家、社会改造家型
    (五)西方宗教人格型
    第十三章 中国之人格世界
    (一)有功德于民生日用之人物
    (二)学者
    (三)文学家、艺术家
    (四)儒将与圣君贤相
    (五)豪杰之士
    (六)侠义之士
    (七)气节之士
    (八)高僧
    (九)隐逸与仙道
    (十)独行人物
    (十一)圣贤
    第十四章 中国之宗教精神与形上信仰——悠久世界
    (一)宗教要求之内容与其产生之必然及当然
    (二)世界各大宗教之异同
    (三)中国宗教精神比较淡薄之故
    (四)宗教信仰之当有与儒家之形上的宗教信仰
    (五)中国儒者天道之方——天或天地可指宇宙生命、宇宙
    精神、本心即天心
    (六)中国宗教之形上智慧——开天地为二
    (七)中国先哲对鬼神之信仰与对自己之宗教精神
    第十五章 中国文化之创造(上)
    (一)中国来之文化问题与中国文化之价值
    (二)中国数十年新文化运动,提倡西方文化之科学民主自由之
    精神于中国,所以失败之故及其态度上之错误
    第十六章 中国文化之创造(中)
    (三)中国文化精神之根本缺点之反省(此段或须读者先看一
    次,再看后文,重看一次,乃能真理解)
    (四)内心理想之、客观与其值
    (五)西方科学、工业文明、阶级、法律意识、社会文化
    之分途发展、民主自由精神,依同一理念而成立
    (六)西方社会文化精神对中国文化之价值
    (七)社会文化之分途发展与法律意识及世界人类社
    会组织
    第十七章 中国未来之文化创造(下)
    (八)中国未来哲学及文艺之方向
    (九)宗教精神之重建
    (十)伦理道德精神之充拓
    (十一)中国文化之回顾与前瞻
    外文人名中译对照表

    唐君毅(1908—1978),四川宜宾人。著名学者、哲学家、哲学史家。现代新儒家代表人物。出身书香门第,接受过良好的旧学教育。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学,曾任江南大学教务长。

    本书作者唐君毅先生对本书的评价是:“本书之论述哲学与中国文化诸问题,自不如吾之著之较为详尽。然自本书所涵蕴之义理,并连及之问题之丰富,而富启发言,则此吾之他书皆不如此书。”

    《中国文化之精神价值》成书于一九五一年,在作者唐君毅去世前曾再版十次。全书本哲学观点以中国化之精神价值,以通论为主,几乎涉及中华文化的所有方面和所有要素的品质特征及其发展,全面论中华文化的精神价值,同时明确提出了中国文化未来发展的创新路径。本书是唐君毅先生学术思想和学术体系承上启下的核心著作。

    本书作者唐君毅先生对本书的评价是:“本书之论述哲学与中国文化诸问题,自不如吾之著之较为详尽。然自本书所涵蕴之义理,并连及之问题之丰富,而富启发言,则此吾之他书皆不如此书。

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