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诺森王心斋家训译注王艮9787532596669上海古籍出版社
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“中华家训导读译注丛书”出版缘起 刘海滨
导读:王心斋生平与家学
章 良知为自然天则
第二章 百姓日用即道
第三章 学乐
第四章 看书先得头脑
第五章 格“物有本末”之物
第六章 修中以立本
第七章 修身以立本
第八章 大人造命
第九章 求万物一体之志
第十章 修身讲学以见于世
十章 善教
第十二章 安身
第十三章 进不失本,退不遗末
第十四章 学术宗源在出处节
王艮,号心斋,泰州人,早年经商,及至二十五岁始发愤向学,兴起担当道义的志向。三岁拜儒王阳明为师,被后世为阳明为出弟子之一。一方面,王艮对心学有独特的理解与创见,其“淮南格物说”与“安身法”均思理透辟,影响深远。另一方面,他终身致力于民间讲学,受其兴发而习儒者,不其,对阳明学的普及有巨大的贡献。王艮学说具有强烈的实践、平民品格,这一点在他的家训中也得到了反映。
1.阳明学术,因泰州、龙溪而风行天下,泰州,即指王心斋。心斋开创泰州学派,“其人多能赤手以搏龙蛇”,“非名教之所能羁络”。泰州学派,实当得起曾国藩“光明俊伟”四字。2.心斋自幼家贫失学,自学成才,每携书卷,默默参究,一但肯信,便即笃行。知行合一,无笃切过心斋者。3.朝梦崩,众人奔走呼号,独心斋举手托天,手整日月星辰,体验如此,觉悟如此。4.心斋七世孙编撰,市面版本,更有详尽实践要点,字字自心底流出,句句从体得来,成德之教,尽萃于斯!
阳明真传,心学宗师,体认亲切,垂范后人。以古典学问,转化现代生活。精致小32开,便携易读,精美宜藏。
《王心斋家训》共十四章,条理分明,内容详尽,说理透彻,践行亲切,广泛涉及良知、日用、学乐、格物、安身、造命、进退、出处等诸多层面,可以说囊括了一个人在世生的全。心斋家学具有简易直截、庸言庸行、归根立本、门风严谨的特色,把高妙的形上理论与具体的日常生活结合起来,让人能在实际上予以体认,令学说能真正转化自己的生活。心斋不但长于说理,根植于儒学传统,对习见命题层层剖析,新意叠出,又因为早年历经世事,对世道人心有深切的体会,所以谈话能深入人心,直透根本。本书译注者于心斋学上积学有年,在实践要点中又注意扣紧人们的普遍问题和日常关切,真正做到了学问和生活的合一。
每篇均分为“原文”“今译”“简注”“实践要点”四部分。注释会标明心斋所引古籍的原文,可以看出心斋与儒学大传统的关联。译文尽量以平易语出之,又对原来语意不明的地方予以澄清和补充。实践要点则着重于个人的践履,让阅读此书的人能依之而起行,体味心斋学说乃至儒学的真意。
1.阳明学术,因泰州、龙溪而风行天下,泰州,即指王心斋。心斋开创泰州学派,“其人多能赤手以搏龙蛇”,“非名教之所能羁络”。泰州学派,实当得起曾国藩“光明俊伟”四字。2.心斋自幼家贫失学,自学成才,每携书卷,默默参究,一但肯信,便即笃行。知行合一,无笃切过心斋者。3.朝梦崩,众人奔走呼号,独心斋举手托天,手整日月星辰,体验如此,觉悟如此。4.心斋七世孙编撰,市面*版本,更有详尽实践要点,字字自心底流出,句句从体得来,成德之教,尽萃于斯!
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