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诺森辩中边论魏德东9787506085786东方出版社
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题 解 001经 典 0151 卷一 017观因缘品 017观去来品第二 047观六情品第三 066观五阴品第四 074观六种品第五 085观染染者品第六 0952 卷二 106观三相品第七 106观作作者品八 47观本住品第九 159观然可然品十 73观本际品十 193观苦品第十二 200观行品第十三 209观合品第十四 1 卷三 243观有无品第十五 243观缚解品第十六 259观业品第十七 275观法品第十八 315观时品第十九 348观因果品第二十 357观成坏品第二十一 3814 卷四 412观如来品第二十二 412观颠倒品第二十三 43观观谛品第二十四 460观涅槃品第二十五 500观十二因缘品第二十六 528观邪见品第二十七 535源 流 575解 说 589附 录 5951 《中论》序 5972 《中论》序 5993 藏要本《中论》序 601参考书目 605
魏德东,哲学博士,现任中国人民大学哲学院副院长、中国人民大学靠前学研究中心主任。主编《宗教社会科学》年刊,《宗教公益事业论丛》年刊。著有《惠能》《唯识哲学要义》等。
有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩瀚,博大精深,即便是专业研究者,穷其一生之精力,恐也难阅尽所有经典,因此之故,有“”之举。 星云大师对这件事重视,对经典进行注、译,包括版本源流梳理,这对一般人去看经典、理解经典的思想,是有帮的。 ——赖永海,南京大学教授,旭日学研究中心主任 星云大师常常说,学不是少数人的专利,它应该是每一个人都能够接触的。 这套书推动了白话学经典的完成,我个人请了一套,作为传家之宝。 ——依空法师,光山,文学博士,印度哲学博士 如何来做一套适合当代人阅读的的经典,是星云大师的一个心愿,他希望能够为现代的社会,提供的智慧,提供阅读法的方便。 “中国学经典宝藏”了很多篇目,是能够把法的精要,比较全面的给与介绍。 ——王志远,院导师,中国宗教协会副会长
《辩中边论》所倡导的唯识思想,为人的主体的发挥开辟了广阔的前景。它认为境不离识,境是识的变现,这是从认识的角度,否认有脱离认识的对象,强调对象的质是识的分别,是识赋予的。这不同于那种把对象看作是位于主体之外,认识只是反映、符合对象的思惟模式,而是赋予主体崇高的地位。《辩中边论》中的修养论,为人们获得*的觉悟,*终得无上正等菩提,指明了方向。
《中论》是印度中观派*主要的理论著作,中国三论宗继承了中观学派的理论体系,所以《中论》也是三论宗所依据的*主要论典。
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