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诺森马华文学12家朱崇科9787108064868生活·读书·新知三联书店
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绪论:第四种“中国”
邱菽园:本土意识的“起源”语境
一、自然描述:本土地理学
二、混杂的自我:本土风物
三、关爱与化归:本土介入?
方北方:马华现实主义篇的峰
一、文学理论认知及转型轨迹
二、方北方的本土书写实践:以“马来亚三部曲”为中心
三、方北方的本土现实主义限度
吴岸:马华现实主义诗歌的代理人
一、本土的认知与关涉
二、本土色彩与本土意识
三、植物意象与本土认同
王润华:南洋诗学及世华形塑者
上:后殖民本土
一、去殖民化:再现历史记忆、拆解殖民后果与寻找本土话语
二、本土回归:水果的秩序和本土缠绕
下:放逐诗学——建构世华
陈瑞献:马华现代主义的元老之一
引言
一、琐细现实之外的大气/霸气:对传统现实主义的突破
二、阴暗书写与悲天悯人:对西方现代主义的一种修正
三、离散与追寻:本土现代的一种主题
四、文体互涉与他度可能
李永平:马华现代主义长篇人
一、吉陵考古:“四不像”哲学
二、真的恶声:“恶托邦”本土
三、圆形本土:离散、游移与回归
张贵兴:魔幻主义雨林书写
一、雨林奇观
二、本土话语:雨林承载
三、雨林美学:“语”林、“意”林,还是囿于林?
林幸谦:中国书写的本土与离散
一、大马情结:本土认同
二、放眼大华:华人同
三、大中国乎:无地归返
黄锦树:争夺鲁迅与虚构“南洋”
一、杂文讽刺
二、介入式抒情
三、解构式重构
陈大为:坐镇台湾诗话“南洋”
一、历史的“南洋”:确认或追认
二、自我与家族:再现与神话
三、追认的政治:谁的南洋?
欧大旭:马华英语作家中的佼佼者
一、反殖民/去殖民的大历史维度
二、如何确认:并存与和谐
三、本土确认的吊诡或虚妄
黎紫书:世界的马华本土女作家
附录:20 世纪20—40 年代的马华文学本土变迁轨迹
一、南洋色彩:在地杂拌儿
二、马来亚地方作家论争:本土经典与认同的纠缠
三、马华文艺论争
四、综论:艰难/坚实的本土蜕变
参考书目
英文论著
致谢
朱崇科(1975--),山东人,中山大学中文系(珠海)教授。新加坡国立大学博士(2005),旋即以“百人计划”副教授人才执教于中山大学中文系(2005—2011),后转任中大国际关系学院教授(2011一2015)。2007—2008年任美国巴德学院(BardCollege)访问学者,2013年2—7月任台湾东华大学客座教授,2015年2—7月担任新加坡南洋理工大学客座研究员。 独著有:《本土的纠葛》《张力的狂欢》《考古文学“南洋”》《身体意识形态》《鲁迅小说中的话语形构》《华语比较文学:问题意识及批评实践》《广州鲁迅》《触摸鱼尾狮的激情与焦虑》。 在《文学评论》《外国文学评》《艺研究》等海内外刊物发表170余篇。
这部论著集中论述了一多来马来(西)亚华文文学十二个别具的经典作家及其作品,包括邱菽园、方北方、吴岸、王润华、陈瑞献、李永平、张贵兴、林幸谦、黄锦树、陈大为、欧大旭、黎紫书等。这十二家是作者多年研究马华文学作家群的精心选择,他们不是马华作家的全部,但作为对各种时代流派、时空再现以及文体创新的代表呈现而言,是具有高度说服力的。他们不仅在各自的创作上别具,而且也连缀成马华文学璀璨的中继站。
从宏观视野来看,马华文学作为第四种中国的承载者,可谓意义重大:一方面,它是中国文学体现出的中国的传承与发展,对中华文化母体具有反哺作用;另一方面,作为华人遭遇世界现代的“接触地带”,他们的感受与再现具有示范效果,尤其是在“”视野下,可以真正了解当地民情与文化脉动,实现可能的民心相通。从微观角度看,论著作者在新马潜心学术四年多,立足全世界*丰富的*手资料,对单个论述对象有而深刻的阐发。
本书选取有代表的马华文学12家进行梳理和剖析,书稿不是简单的个案文本细读,而是在占有尽可能丰富史料基础上的“一家之言”——一方面是对诸位选家的逐一精细描述,几乎每一家都值得仔细勘探;另一方面则是强调其论述无论对错都可称得上一家之言,至少对论述对象有着相对独特而熟稔的认知。从此角度看,该书稿很大程度上具有学科论述的示范意义。
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