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诺森华严五教章徐绍强9787506085663东方出版社
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题解———— 章确立一乘的意义——— 第二章诸乘教义指引下众生所获得的利益—— 第五章从分析综合的观点看待诸乘和五教的关系—— 第六章经典出现的时间有先有后——————————— 第八章比较别教一乘和三乘的教相差别———— 第九章五教间的教义差别—————————— ?解说———————————————————— |
徐绍强,江苏睢宁县人,一九六三年生。一九八九年于中国人民大学中国哲学、中国专业,获哲学硕士;一九九五年于院印度哲学专业,获哲学博士。现为中国藏学研究中心副研究员,著有《华严五教章注解》《唯识思想及其发展》《中国古代文化图典》等。
评论
《华严五教章》是华严宗创始人法藏开宗立教的论著,内容丰富,思辨极,是华严宗哲学思想的代表作。此书体系完备,是研究华严学的入门及书,也可说是概论书。 |
华严学经典著作,于要了解华严宗之思想,此书不可不读 |
徐绍强释译的这本《华严五教章》,全称《华严一乘教义分齐章》、《华严一乘教分记》,略称《五教章》。四卷。唐代华严宗三祖法藏(643-712)述。师字贤首,号国一法师,又称香象大师、康藏国师。以通西域诸国语与梵文经书,奉命参与义净的译场,先后译出《新华严经》、《大乘入楞伽经》等十余部经典。尝为武后讲华严十玄缘起的深义,撰成《金师子章》。师一生宣讲《华严》三十余遍,致力于华严教学的组织,并仿天台,撰述《华严五教章》,将各种思想体系分类为五教十宗,而推崇华严的组织居于地位,华严哲学于现实世界中是属理想世界的实现。华严宗的观门教相,至师而圆备,是华严宗的大成者,所以又名贤首宗。全书共分十门,其组织次第分别为:建立一乘门、教义摄益门、古今立教门、分教开宗门、乘教开合门、起教前后门、决择其意门、施设异相门、所诠差别门、义理分齐门,主要是开释如来海印三昧(华严家以此三昧为华严大经所依之总定)的一乘教义,并将其分类为五教十宗,主张《华严经》是诸教的别教一乘,也就是胜经。
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