诺森拟谏官文化:牛撇捺杂文自选集牛撇捺9787515509877金城出版社

写在前面的话 /朱铁志
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辑
政治神经
与政治家之大小—————————————— 001
比大解恨的———————————————— 004
向降将敬礼与—————————————————— 007
修正主义是什么主义？—————————————— 010
不要打死“机会主义”———————————————— 014
寄希望于人治—————————————————————— 017
少一点变形的政治—————————————— 021
离正确的错误危害—————————— 025
且说主义的微妙变化———————————————— 028
“实事求是”也需要强制—————————————— 031
顾准可贵是精神———————————————————— 034
印尼“”的警醒———————————————— 037
三八大盖与———————————————— 040
卡斯特罗终于退了—————————————————— 044
《一个王朝覆亡之前》读后———————————— 047
“万岁”——
—————————————————————— 050
全民共诛之与全民共为之———————————— 052
注重口号的民族———————————————————— 055
西方人的辞职与中国人的贬官———————— 058
服饰上的政治学、社会学———————————— 060
自行车政治学—————————————————————— 064
陈永贵的墓碑—————————————————————— 067
庶人之议与不议———————————————————— 070
正面人物也会告密—————————————————— 073
用近处的事教育近处的人———————————— 076
封建社会的进步处—————————————————— 079
令人震惊的判断———————————————————— 082
“争取领导”质疑———————————————————— 085
公仆、争取领导及—————————————— 088
半部《论语》可以治天下———————————— 090
“左”容易、“左”保险与“左”得利————093
圈儿为什么这样圆？———————————————— 097
谁感戴马克思—————————————————————— 100
怎一个“革”字了得———————————————— 102
能不能听对立面的意见—————————————— 105
第二辑
思想栅栏
所谓思想—————————————————————————— 109
翻越思想栅栏—————————————————————— 112
是谁把我们装进了栅栏—————————————— 114
思想解放之底线———————————————————— 118
以思想悦人———————————————————————— 121
闲侃思想解放的不可停顿—————————— 124
悲剧的喜剧化—————————————————————— 127
也许有不能迎刃而解的次要矛盾—————— 129
话说当前中国知识分子的几种意识————132
人类需要自欺—————————————————————— 135
再说人类需要自欺—————————————————— 138
中国人的精神贫困—————————————————— 141
迟滞文明的脚步———————————————————— 145
道教接近真理论———————————————————— 148
历史的另一面—————————————————————— 151
历史的宽容—————————————————————— 154
记不清祖宗以及传宗接代意识———————— 157
中庸之道的可取处—————————————————— 161
“尽死节而已”的谏官文化———————————— 163
向康熙学习———————————————————————— 166
国粹中的病态艺术—————————————————— 169
食草动物的角与中国人的内斗精神———— 172
僧格林沁王爷的跤术———————————————— 175
路是脑袋“走”出来的—————————————— 177
思想解放三点论———————————————————— 180
现代中国的避讳———————————————————— 183
荒草文字的社会价值———————————————— 186
西方特有的弊端与人类共同的弊端———— 189
三寸金莲与自治———————————————————— 191
与“略输”“稍逊”之相关与不相关——195
一种极其危险的情绪———————————————— 198
脑袋这东西———————————————————————— 201
路不是脑袋走出来的———————————————— 204
走的人多了，也便没了路———————————— 206
踩别人入泥的危险—————————————————— 209
伟大中的平凡及其启示—————————————— 212
走出中国与走出中国文化———————————— 215
昆明池水与人的肠子———————————————— 217
中国人的“子”字心理—————————————— 219
破坏与创造的统一—————————————————— 222
处江湖之远的心境—————————————————— 225
第三辑
社会民生
中国人的“宰一”—————————————————— 229
人民的感觉、感受、感知、感情如何界定——2
中国人生气了—————————————————————— 5
尊重人然后尊重人才————————————————
呼唤平民意识—————————————————————— 241
反向支持—————————————————————————— 243
农民与病—————————————————————————— 246
法兰西等国的农民—————————————————— 249
说共同就是创造———————————————— 252
不需救治的社会疾病———————————————— 255
且说“民工”一词的社会歧视—————— 257
“农民之子”式的公式———————————— 260
落后地区的———————————————————— 262
中国人心里的“底”—————————————————— 265
改革的准历史阴影—————————————————— 268
社会“嫁接”说———————————————————— 271
仇是一种遗憾—————————————————————— 274
不信任就是保护———————————————————— 277
论“集团”之应当入鞘———————————— 280
游离价值规律之外的情况———————————— 283
垃圾社会学———————————————————————— 285
权力的生育问题———————————————————— 287
国货与超国货—————————————————————— 291
容忍别人爱国的方式———————————————— 294
平壤可能要用手机了———————————————— 297
用鱼喂鸟的慈爱———————————————————— 299
“鸡的屁”猛于虎———————————————————— 301
疗治百姓失语—————————————————————— 304
“小市民论”可以休矣———————————————— 307
蛇的休眠、树的休眠与社会休眠—————— 311
不知如何写美好———————————————————— 314
也说用地价平抑房价———————————————— 317
收入差距控制不住，是谁无能？—————— 320
发展的目的是什么—————————————————— 3
个人财产的社会属———————————————— 326
金条向鬼子们的怀里扔去———————————— 329
农民的收入在纸上翻番—————————————— 332
自信地犯错误或者自信地犯罪———————— 335
另一部分人怎么富起来—————————————— 339

牛撇捺，本名朱昌平，甘肃皋兰人，生于1957年，于兰州大史系。中作协会会员，全国杂文联谊会筹委会副主任，宁夏记协副，宁夏杂文学会会长。曾担任回族宣传部理论处处长、宣传部副部长，宁夏新闻出版局局长、广电局局长，兼任过杂志社社长、电视台台长。著有《中国杂文百部·牛撇捺集》、《牛撇捺文集》（八卷）、《中国西部经济》（主编）、《中国回族文学史》（主编之一）等。

    选编一套以反映新中国以来杂文创作整体状况的“大系”，无论对于整理资料、繁荣文学创作，还是对于研究文学史，推动文化建设，都是有价值、有意义的。——    新时期文学的繁荣，杂文像短篇小说一样，起到了突出的作用。秦牧的《鬣狗的风格》、林放的《江东子弟今犹在》、牧惠的《华表的沧桑》等振聋发聩，至今令人难忘。 《中国当代杂文精品大系》即将出版，这是一件从某种意义上说填补空白的工作。——王巨才

从政治、思想和社会民生三个方面来体现作者关注现实、反思历史，思想深刻、大胆率真和富于理的杂文创作风格。

本书文笔流畅，感且人。读来有见识，能激起读者的共鸣，市场前景广阔，读者面广。全书文字整洁，条理分明，形象生动。