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诺森伍子胥文化研究姚树颍著9787307218222武汉大学出版社
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绪论
章 先秦两汉时的子史观照
节 先秦史籍之初始记载
第二节 先秦诸子之相关评议
第三节 两汉史书之故事定型
第二章 诗词世界中的连翩歌咏
节 歌颂忠孝操守
第二节 咏叹悲剧结局
第三节 话议鞭尸情节
第四节 采撷典型意象
第三章 散文空间里的二元评说
节 至忠至孝之褒扬
第二节 不忠不孝之贬抑
第四章 小说戏曲中的立体造型
节 唐代变文之增事绘饰
第二节 元明戏曲之撮要敷衍
第三节 明清小说之遵史传奇
第五章 民俗方志中的文化遗迹
节 先秦至唐伍庙之修建
第二节 宋元时期之民间祭祀
第三节 明清时期之遗迹分布
余论
参考文献
附录一 伍子胥大事记年表
附录二 伍子胥像、伍子胥画像镜等
附录三 忠孝二元立体造型:小说戏曲视角下伍子胥形象流变
附录四 神灵的纪念——民俗方志中伍子胥祠庙遗迹探寻
后记
姚树颍, 讲师,现为阜阳师范大学马克思主义学院教师。主要研究领域为中国古代文学和中国传统文化,已主持省级校级研究项目十余项,如2018年度安徽高校人文社会科学研究项目(项目编号SK2018A0301)、阜阳师范大学校级人才项目(项目编号rcxm201915)等。近年来在齐齐哈尔大学学报、池州学院学报、阜阳师范大学学报等发表学术十余篇。
本书以有关伍子胥的文献与文学作品为研究对象,通过对春秋以来的史籍、诗文、小说、戏曲以及地方志中的有关材料进行梳理,描述了伍子胥故事演变的轨迹。文体是一种重要的文化形态,不同的文体,在一定程度上代表着不同文化阶层表情达意的方式,如史书代表了史家的正统观念,诗文代表了文人即仕阶层的文化精神,小说戏曲则体现了民间价值取向。因此,文体和文化群体是有着一定联系的。本书以文体类型为别,以时代先后为序,以历代人们对伍子胥其人其事的评价接受阐释为主线,旨在呈现自先秦以降伍子胥形象的流变轨迹,综合考察伍子胥由历史人物到文学形象再到宗教神灵的历史过程,试图探讨其形象嬗变背后人们的历史文化价值观念的变迁。通过分析伍子胥题材的演变规律,挖掘其演变的时代因素和文化内涵。
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