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  • 诺森七子之歌:闻一多经典吴义勤主编9787503954795文化艺术出版社
  • 正版
    • 作者: 吴义勤主编著 | 吴义勤主编编 | 吴义勤主编译 | 吴义勤主编绘
    • 出版社: 北京文化艺术出版社
    • 出版时间:2010-12-01
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    • 作者: 吴义勤主编著| 吴义勤主编编| 吴义勤主编译| 吴义勤主编绘
    • 出版社:北京文化艺术出版社
    • 出版时间:2010-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-12-31
    • 字数:270千字
    • 页数:360
    • 开本:32开
    • ISBN:9787503954795
    • 版权提供:北京文化艺术出版社
    • 作者:吴义勤主编
    • 著:吴义勤主编
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:29.80
    • ISBN:9787503954795
    • 出版社:文化艺术出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2013-12-31
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2010-12-01
    • 页数:360
    • 外部编号:7833483
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    散文
     次的演讲
     画展
     家庭主义与民族主义
     复古的空气
     从宗教论中西风格
     伟大的事实不朽的意义
     龙凤
     可怕的冷静
     愈战愈强
     关于儒·道·土匪
     一个白日梦
     什么是儒家
     五四运动的历史法则
     “五四”断想
     谨防汉奸合法化
     兽·人·鬼
    一二·一运动始末记
    真的屈原
    人民的诗人——屈原
    在鲁迅逝世八周年纪念会的演讲
    文的史动向
    昆明的文艺青年与
    诗人的横蛮
    青岛
    说舞
    人民的世纪

    端午节的历史教育
    诗歌
    红烛
    雨夜

    睡者
    黄昏
    时间底教训
    二月庐
    印象
    美与爱
    快乐
    诗人
    幻中之邂逅
    回顾
    失败
    游戏之祸
    花儿开过了
    深夜底泪
    青春
    忆菊
    色彩
    死水
    祈祷
    闻一多先生的书桌
    宇宙
    国手
    香篆
    春寒
    钟声
    爱之神
    谢罪以后
    黄鸟
    诗债
    别后
    孤雁
    太平洋舟中见一明星
    火柴
    玄思
    我是一个流囚
    记忆
    晴朝
    秋色
    秋之末日
    秋深了
    稚松
    烂果
    梦者
    长城下的哀歌
    我是中国人
    回来了
    爱国的心
    七子之歌
    伤心
    晚霁见月
    抱怨
    鸟语
    答辩
    回来
    “你指着太阳起誓”
    收回
    欺负着了
    秦始皇帝
    故乡
    一句话
    心跳
    忘掉她
    口供
    文艺评论
    评本学年《周刊》里的新诗
    《冬夜》评论
    《女神》之时代精神
    《女神》之地方色彩
    宫体诗的自赎
    文艺与爱国
    诗的格律
    《烙印》序
    《西南采风录》序
    时代的鼓手
    诗与批评
    《三盘鼓》序
    艾青和田间
    战后文艺的道路
    匡斋谈艺
    论形体
    四杰
    孟浩然
    闻一多生平创作年表

    我没有统计过我们这号称抗战大后方的神经中枢之一的昆明,平均一
    个月有几次画展,反正近一个星期里就有两次。重庆更不用说,恐怕每日都在画展中,据前不久从那里来的一个官说,那边画展热烈的情形,真令人咋舌。(不用讲,无论哪处,只要是画展,必是国画。)这现象其实由来已久,在我们的记忆中,抗战与风雅似乎始终是不可分离的,而抗战愈久,雅兴愈高,更是鲜明的事实。
    一个深夜,在大西门外的道上,和一位盟国军官狭路当逢,于是攀谈起来了。他问我这战争几时能完,我说“这当然得问你”。
    “好罢!”他爽快的答道,“老实告诉你,战争几时开始,便几时完结。”事后我才明白他的意思是说,只要他们真正开始反攻,日本是不值

    击的。一个美国人,他当然有资格夸下这海口。但是我,一个中国人,尤其当着一个美国人面前,谈起战争,怎么能不心虚呢?我当时误会了他的意思,但我是爱说实话的。反正人家不是傻子,咱们的底细,人家心里早已是雪亮的,与其欲盖弥彰,倒不如自己先认了,所以我的答话是“战争几时开
    始?你们不是早已开始了吗?没开始的只是我们”。
    对了,你敢说我们是在打仗吗?就眼前的事例说,一面是被吸完血的××编成“行尸”的行列,前仆后继的倒毙在街心,一面是“琳琅满目”,“盛况”的画展,你能说这不是一面在“”战争,一面在逃避战争吗?如果是真实而纯洁的战争,就不怕被正视,不,我们还要用钟爱的心情端详它,抚摩它,用骄傲的嗓音讴歌它。唯其战争是因被“”而变成一个腐烂的,臭恶的现实,所以你就不能不闭上眼睛掩着鼻子,赶紧逃过,逃的愈远愈好,逃到“云烟满纸”的林泉丘壑里,逃到“气韵生动”的仕女前……总之,逃得愈远,心境愈有安顿,也愈可以放心大胆让双手去制造血
    腥的事实。既然“立地成”有了保,屠刀便不妨随时拿起,随时放下,随时放下,随时拿起。原来某一类说不得的事实和画展是互为因果的,血
    腥与风雅是一而二,二而一罢了。诚然,就个人说,成的不一定亲手使过屠刀,可是至少他们也是帮凶和窝户。如果是借刀杀人,让旁人担负使屠刀
    的劳力和罪名,自己干没了成的实惠,其居心便更不可问了。你自命读书明理的风雅阶级,说得轻点,是被利用,重点是你利用别人,反正你是逃不了责任的!艺术无论在抗战或建国的立场下,都是我们应该提倡的,这点道理并不只你风雅人士们才懂得。但艺术也要看那一种,正如思想和文学一样,它也有封建的与现代的,或复古的与前进的(其实也就是非人道的与人道的)之别。你若有良心,有魄力,并且不缺乏那技术,请站出来,学学人家的画家,也去当个随军记者,收拾点电网边和战壕里的“烟云”回来,或就在任何后方,把那“行尸”的行列速写下来,给我们认识认识点现实也好,起码你也该在随便一个题材里多给我们一点现代的感觉,八大山人,四王,吴恽,费晓楼,改七芗,乃至吴昌硕,齐石那套,纵然有他们的历史价值,在珂罗版片中也够逼真的了,用得着你们那笨拙的复制吗?在这复古气焰高涨的年代,自然正是你们扬眉吐气的时机。但是小心不要做了破坏民族战斗意志的奸细,和危害现代化的帮凶!记着我的话,裁判的日子必然来到,那时你们的风雅就是你们的罪状!P6-7

    闻一多原名闻家骅,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,新月派代表诗人,吴义勤编著的《七子之歌--闻一多经典(中国现代文学馆馆藏初版本经典)》收录了闻一多创作的诗歌、散文及文艺评论,是不可或缺的收藏文集。

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