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诺森道安崔涛9787561387160陕西师范大学出版总社有限公司
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章 苦命少年的法缘
离乱的时代
悲苦的童年
拜师学
第2章 邺城中寺拜师修行
游学寻师
神通大和上图澄
邺宫寺拜师
扬名邺宫寺
从格义到游学
第3章 在北方辗转的弘法道路
乱世受命
潜修濩泽
飞龙山会法友
恒山寺弘
邺城受都寺弘法
第4章 襄阳弘法十五年
新野分遣众徒
襄阳显“风度”
大破“心无义”
书信通江东
兴造檀溪寺
名播大江南北
综理群经——研读缘起法
综理群经——研读般若学
综理群经——学研读方法
烽烟起襄阳
再次分遣众徒
第5章 弘化长安
入住五级寺
统一门姓氏
主持译经道场——招揽译经人才
主持译经道场——组织翻译经
主持译经道场——探讨翻译理论
整饬僧团戒律、仪轨
金舆谷会法友
劝诫苻坚
往生弥勒净土
附录
年谱
主要著作
参考书目
崔涛,1974年生,山东青岛人,文学博士,任教于山西大学哲学社会学学院,硕士生导师,主要从事中国哲学研究。
高僧道安十二岁出家,事图澄为师,是著名者、翻译家。他集禅法与般若学之大成,被尊为“般若学六大家”之一。他搜集整理经典并主持译经百余万言,提出翻译文体问题和“五失本”“三不易”等翻译原则,为后世译经提供了范本。他主张僧侣以“释”为姓,延用至今。他对学的贡献实让人佩服。 门因他而从此以“释”为姓。经翻译因他而从此有一定之规。他是高僧道安!
道安(31~5),俗姓卫,常山扶柳人,东晋、前秦时高僧、者、翻译家。自幼聪敏,十二岁出家,后事图澄为师,主张“本无”(空)学,为“般若学六大家”之一。一生致力于弘扬法,总结汉代以来禅法及般若学,为两系学说之集大成者;撰写经目录,开启自觉整理经典籍道路;主持译经,监译出《四阿含》《阿毗县》等经共百余万言,提出的翻译文体问题和“五失本”“三不易”等翻译原则,对后世影响颇大;主张僧侣以“释”为姓,为后世所遵行;整饬戒律、仪轨,为中土僧众树立了规矩,对中国的发展与传播作出了巨大贡献。
崔涛著的《道安/大家精要》以时间为线索勾勒出了道安致力于弘扬法的一生,其中着重叙述了他撰写经目录,自觉整理经典籍,监译出《四阿含》《阿毗昙》等经百余万言,主张僧侣以“释”为姓并整饬戒律,为后世遵行对传播及本土化做出巨大贡献的重要事件。
高僧道安十二岁出家,事图澄为师,是者、翻译家。他集禅法与般若学之大成,被尊为“般若学六大家”之一。他搜集整理经典并主持译经百余万言,提出翻译文体问题和“五失本”“三不易”等翻译原则,为后世译经提供了范本。他主张僧侣以“释”为姓,延用至今。他对学的贡献实让人佩服。
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