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诺森价值论美学舒也9787519450250光明日报出版社
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导论价值论美学:告别美的单一认识论化一、美的认识论化二、价值论美学的挑战三、价值论美学的研究目标章美学的柏拉图之问:什么是美?一、美学的柏拉图之问与美学学科的建立二、关于美的本质的诸种观点三、价值论美学的研究路径第二章美的价值哲定:美是一种价值一、“美”的元美学分析二、价值论视野中的“美”三、审美价值的根本质第三章价值论美学视野中的主客体关系一、关于审美主客体关系的诸种观点二、主客体统一论的诸种论说三、价值论美学:美产生于主体与客体相遇的途中第四章审美价值生成的特点一、美是客观与主观的结合二、美是与对的统一三、美是个与共、特殊与普遍的统一第五章审美价值的特殊质一、价值谱系中的审美价值二、审美价值的特殊三、审美价值的特殊效用第六章艺术的价值与功能一、艺术及其定义二、艺术的特征三、艺术的价值四、艺术的功能第七章审美价值、艺术价值与价值的关系一、审美价值与艺术价值二、审美价值与功利价值三、艺术价值的特殊与开放四、功利主义与唯美主义之争:“为人生”与“为艺术”五、“美学的标准”和“人类学的标准”的统一第八章现代与审美自觉一、“现代”与“审美自觉”二、审美自觉:从理到?三、“现代主义”:一种现代艺术?参考文献哲学的结构与卡里斯马式突破(代后记)
本书,在客观论、主观论、主客体关系论、人类学美学、生存论美学、生命美学、主体论美学之外,自成一家。本书,主要从价值的角度探讨分析美学问题以及审美价值的特殊质。值论美学主张美是人类主体与世界客体进行价值实践活动的产物,美是外在事物相对于人类主体所表现出来的一种特殊的审美价值属。值论美学认为,审美价值关系是主客体关系的统一,同时它又是在人类长期的审美实践中形成的。价值论美学对“美”采取价值哲的定,避免美学的单一认识论化。价值论美学采用价值哲学的理论定位和分析方法,它主张“美”是事物相对于人类主体表现出来的审美价值属,审美关系以认知关系为基础,但又不同于认知关系,而是一种特殊的价值关系。在具体的美学实践中,价值论美学主张防止美学的单一认识论化,它重点关注审美的特殊价值,防止将审美价值庸俗化和工具化。本书,对价值论美学的学术主张、美的本质、价值论美学中的主客体关系、审美价值生成的特点、审美价值的特殊质、艺术的价值与功能、审美价值、艺术价值与价值的关系等方面的内容做了系统的多方面的研究和探索。
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