目录序??言孔子的学一、学习的条件二、学习的对象、内容与方法三、学习的阶段、境界、评价标准四、学习的目的或功能孔孟“思”的方法一、《论语》中的“思”二、曾子和子思的“思”论三、孟子的“思”论中国古代儒家经典诠释方法一、孔子是中国古代儒家经典诠释方法的开创人二、对理解何以可能问题的理论解决三、古代儒家经典诠释学的三大理论派别四、王夫之对理解活动历程的具体描述“心解”：张载的儒家经典诠释方法一、“心解”的心二、“心解”的解三、如何“心解”四、“心解”特征及地位中国近现代同情的了解方法一、“同情的了解”二、历史渊源三、逻辑质冯友兰的逻辑分析方法一、冯友兰与逻辑分析方法二、逻辑分析的对象三、与逻辑学的关系四、新实在论的逻辑分析方法五、逻辑分析的限制金岳霖的逻辑分析方法一、两个渊源和后期的发展二、从形而上学角度反思和限制逻辑分析方法三、逻辑分析的一个实例四、逻辑分析方法的特点五、几点评价贺麟的文化哲学方法一、内在比较方法二、本质批评法三、文化精神“发现”法四、理想解释法蒙文通的思想史研究方法一、中道思维二、思想史与文明史结合三、历史和逻辑统一，史学和哲学结合四、站在人民群众立场，同情理解历的思想文化五、反映了我国传统文化现代化的一般规律近现代外来学说中国化的两点历史经验一、侯外庐与近现代外来学说“中国化”二、科学对待马克思主义三、创造研究中国问题马克思的思想史研究方法一、研究意义二、《形态》是思想史方的理源泉三、思想史和社会史辩统一原理四、过去简单化的反思五、思想史反作用的历史根据关于思想史与社会史结合的几点思考一、思想史与社会史二、思想史与社会史的结合三、思想与社会的三种结合方式思想史与学术史关系简论一、“思想史”中的思想二、“学术史”中的学术三、学术史与思想史论学术社会一、中国历的学术社会二、什么是学术社会三、探讨中的学术社会中道思维和中道精神一、中道的意义二、中道思维三、中道精神道论方法思想史如何提高理论思维水平一、历理论思维提高的通行办法二、历史思维三、逻辑思维四、思想史中逻辑和历史的统一五、中道思维参考文献后??记
张茂泽，1965年3月生，四川广安人。四川大史系、硕士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士，德国图宾根大学访问学者，西北大学教授，博士生导师。主要从事中国儒学史、中国宗教思想史、中国现代学术思想史研究，开设中国儒学史、中国思想史、宋明理学史、中国宗教思想史专题、中国通史专题等课程。指导中国儒学史、宗教学、中国哲学方向硕士生和中国思想史博士生数十名。兼任西安周易研究会会长，中国宗教学会理事，陕西省哲学学会副会长、陕西省孔子学会副会长、中华孔子学会蜀学研究会副会长等。 出版著作《道论》《中国思想文化十八讲》及其修订本、《马克思恩格斯学说要义》《中国诠释思想史论》《孔孟学述》《贺麟学术思想述论》《金岳霖逻辑哲学述评》《中国现代学术思想史论集》《自强不息》《和而不同》，与人合著《中国思想》下、《中国思想文化史》及其修订版、《中国政治思想史》《中国思想学说史》先秦卷、《中国历史十五讲》及其修订本、《民国学案》《中华传统文化核心理念读本》《中华传统文化经典要义》等20余种。发表学术《论学术批评》、Confucius'TransformationofTraditionalReligiousIdeas、《论马克思的思想史研究方法》等100余篇。
作者关注中国思想史方法有二十多年了。已经发表了一些学术论著，也有尚未发表的学术。本书将这些内容汇集成册，公诸于世，定能受到思想史师生们的欢迎。
全书内容约有两大部分：一是探讨历思想家、学者们的思想方法，如儒家学习方法、孔孟“思”(反思)的方法、儒家经典诠释(文本理解)方法，以及近代中国学者同情的了解方法、源于西学的逻辑分析方法、外来学说中国化的方法经验等；其中，马克思本人的思想史研究方法当然尤为重点。
二是作者探讨思想史和社会史结合方法的相关内容。含思想史和社会史结合方法的思考，思想史和学术史关系，学术社会问题，中道精神，道论方法，以及直接针对讲解如何提高理论思维水平的学术报告。
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