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诺森般舟三昧经吴立民,徐孙铭释译9787506085656东方出版社
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题解? 经典? 一? 卷上? 问事品——向请一切现前法门问题 ? 行品第二——如何修持念一切立面前定? 四事品第三——修立定的基本要求? 譬喻品第四——精进修念定的譬喻? 二? 卷中? 无着品第五——修定见亦不应执着? 四辈品第——众弟子如何修持立定? 授决品第七——知难而进奉持此经? 拥护品第八——修立定龙天护卫? 羼罗耶品第九——参畏王此定? 三? 卷下? 请品第十——供养时请修立定? 无想品十——修持此定的十事? 十八不共十种力品第十二——修念定的十八功德十种慧力? 劝品第十三——三世、一切众生修定? 师子意品第十四——转轮胜王修此法门成? 至诚品第十五——诚心修定莫错过因缘? 印品第十六——以无所着印修此法门? 源流? 解说? 参考书目? ? |
吴立民:任教于中国文化研究所,撰有《学禅定论》等,主编《学研究》杂志。徐孙铭:曾在湖南永州市零陵师范、道县师范任教。后到湖南省社会科学院工作,从事中国哲学史、王船山学术思想、学研究。
徐孙铭,福建周宁人,一九六九年于华东师范大学。主要从事中国哲学、中国学研究。曾参加八五规划社科项目《禅宗宗派源流》研究,担任副主编;参加古籍整理重点项目《船山全书》的点校整理工作;主持并完成省社科项目《湖南文化史及其优良传统》。
评论
本经为现存大乘经典中时期问世的作品,也是有关弥陀经典中的文献,是净土经典的先驱。《般舟三昧经》说西方世界须摩提国阿弥陀有种种相好威仪庄严,放大光明。若有人一心系念此,经过一日夜或七昼夜,就可入甚深禅定,面见此。 《般舟三昧经》归纳起来说,大体上有三个特点:一、以持名念,往生净土;二、念三昧为一切三昧;三、禅净离合,归于净土。这三个特点,为本经作为净土思想驱的地位和价值。 徒以成作为自己修持的归宿。“般舟三味”的行持,能令十方诸现前。本经以有系统的层次揭开“三昧”是确切可得的。
《般舟三昧经》归纳起来说,大体上有三个特点:一、以持名念,往生净土;二、念三昧为一切三昧;三、禅净离合,归于净土。这三个特点,为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 |
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