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诺森诸子百家研究高正9787516101322中国社会科学出版社
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《诸子百家研究》序
自序
上编
诸子百家概要
一、诸子百家之学的渊源
1.诸子百家的历史背景
2.诸子百家的思想来源
二、诸子百家之学的兴起
1.道家(一):老聃、关尹
2.兵家(一):孙武、司马穰苴
3.儒家(一):孔丘及其弟子
三、诸子百家之学的鼎盛
1.儒家(二):子思学派
2.墨家(一):墨翟及其弟子
3.法家(一):李悝、吴起
4.农家:许行
5.数术:甘德、石申
6.道家(二):杨朱、子华、詹何
7.法家(二):商鞅、尸佼、申不害、慎到
8.兵家(二):吴起、孙膑、尉缭
9.纵横家:鬼谷子、张仪、苏秦、公孙衍
10.稷下学派:彭蒙、田骈、宋?、尹文、《管子》四篇
11.儒家(三):孟轲、《五行篇》
12.名家:惠施、?说、公孙龙
13.道家(三):列?寇、庄周
14.墨家(二):《墨经》
四、诸子百家之学的转折
1.儒家(四):苟况
2.阴阳家:邹衍
3.方技:秦越人、《黄帝内经》
4.黄老学派:《文子》、老帛、《鹗冠子》
5.杂家(一):吕不韦和《吕氏春秋》
6.法家(三):韩非
7.小说家
五、诸子百家之学的终结
1.杂家(二):刘安和《淮南子》
2.儒家(五):陆贾、贾谊、董仲舒
中编
先秦道家思想评议
一、人与自然的关系:从顺应自然到天人合
二、人与道德的关系:从返朴归真到回归自然
三、个人与社会的关系:从清静无为到齐一超脱
四、人与生活本身的关系:从知足贵身到执道生法
五、结语:先秦道家思想的点和值
……
下编
高正,男,1954年生,江苏泰州人,现为哲学研究所研究员。1987年于北京大学中国古典文献学研究所,获硕士。同年进入哲学研究所中国哲学研究室工作,1988年任理研究员,1993年任副研究员,2000年任研究员。
研究方向与研究范围:中国先秦哲学与诸子百家思想。
《诸子百家研究(增订第2版)》是作者关于诸子百家思想的重要研究成果。“上编”、“中编”是思想研究专论,注重概念分析,纵横对比,寻绎逻辑,重建体系,对从春秋末到西汉初的诸子百家学说,系统地提出了独立的见解;“下编”是训诂考据文字,继承和发展了乾嘉朴学的考据方法,并对其作了理论上的探讨;“附录”则选收了本书初版时未收的和很近经过修订的若干重要研究成果。
作者注重义理与考据相结合,对传统的“古文经学”和“今文经学”的研究方法,加以融会贯通,并吸收了20世纪以来中国哲学和西方哲学的研究方法,对关于诸子百家思想的学术研究成果加以概括和总结,填补了当前这方面的空白,为探索中华民族思想文化的综合创新和发展作出了贡献。
《诸子百家研究(增订第2版)》由中国社会科学出版社出版。
高正的这本《诸子百家研究(增订第2版)》分为上、中、下三编。“上编”和“中编”为思想研究专论。注重概念分析,纵横对比,寻绎逻辑,重建体系;在充分吸收参用前人有关研究成果的基础上,对从春秋末到西汉初的诸子百家学说,系统地提出了独自的见解。老子、孔子、庄子、荀子,几乎家喻户晓,但流行的观点并非完全正确,常常如变色镜和哈哈镜一般,对数千年前古贤哲的形象进行了美化或歪曲。“下编”是训诂考据文字,继承和发展了乾嘉朴学的考据方法,并对其作了理论上的探讨。
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