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诺森民间叙事的立体研究段宝林9787208150331上海人民出版社
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序1神话的调查研究1重视中国神话与史诗的研究2《神话与史诗》一书的学术创新4《中国神话博览》开头的话13神话语源考18论中华龙图腾22“龙的传人”之说不可否定39各民族关于龙的民俗44论龙的精神54中华龙与和合文化63泰国寻龙记69英国寻龙记81龙虎图腾谁为先?——评汪玢玲《中国虎文化研究》84盘古新考86追寻盘古王庙92伏羲与花及文化象征——各民族神话的交流与融通97武术的起源与人祖伏羲118中韩开国神话的比较——黄帝与檀君的神话比较126蚩尤考说——蚩尤是伟大的还是邪恶的136蚩尤续考——再论“两极人物”蚩尤的评价问题150蚩尤与龙169杜梦华编著《蚩尤与阳谷》序179“蚩尤热”的现代解说181中国女神研究的新境界——喜读过伟《中国女神》184防风神话艺术形象的立体分析192?传说的调查与研究203姜女庙记行204再访姜女庙207文成公主与西藏210阿姐甲莎——在西藏听到的关于文成公主的传说212包公万岁——关于包公的人类学思考215清官还不能“离休”2义和团反帝斗争的光辉记录——《义和团故事》读后随记225文化上群众路线之一例——民间传说大能人解士美的艺术价值《白毛女》与民间文艺也谈传说发生学问题264?民间故事的立体研究267故事之美——《镜泊湖的传说》序268故事救人命——艺术魅力的探寻之一272从《强盗的母亲》说到家庭教育274中国古代的灰姑娘故事276“狼外婆”故事的比较研究初探279《狼外婆与小红帽》跋287关于寓言的定义问题——与陈伯吹同志商榷290《中国民间寓言选》序292《俗语故事》序29520世纪的民间寓言研究297讲笑话的民俗304试论民间笑话的美学价值和结构方式314《笑话:人间喜剧艺术》跋326在阿古登巴的故乡听阿古登巴的故事327阿凡提和他的兄弟们331论阿凡提的格特征——阿凡提研究之一333《笑之研究——阿凡提笑话评论集》序344民间笑话的当代功能34920世纪的笑话研究353故事家和故事村的发现370民间故事的新生命——再论民间故事的发展前景373论中国当代民间故事的兴旺发达377故事与剪纸381《民间故事的类型》中译本序383《中国民间故事类型索译本跋388变动社会中的民间叙事——记国际民间叙事研究学会1次大会393民间叙事的未来——记国际民间叙事研究学会2次大会396民间叙事的问题——肯尼亚国际民间叙事研究学会专题学术讨论会及顺访埃及、希腊考察民俗的情况405民间叙事理论的创新问题——关于理论自信与教条主义414王派《水浒》书的文学管窥——比较文学的一个尝试4古树新花,根深叶茂——“曲艺进校园”第50场演出观后434昌黎秧歌剪影438?民间史诗研究443神话史诗、英雄史诗与故事诗——《史诗博览》前言444略谈史诗与比较文学451《布洛陀》的人美453世界长诗——《格萨尔》467论史诗《玛纳斯》的立体研究470汉族民间长诗新发现476吴歌英雄史诗《华抱山》总序——汉族英雄史诗与国外的比较说略482活着的荷马488《靖江宝卷》序490
段宝林,1934年1月6日生于江苏扬州,1954年考入北京大学中文系文学专业,1955年获“很好生”“三好积极分子”奖励,1958年留校任教,现为北大学中文系数授。曾讲授民间文学、民俗学、歌谣研究、民歌与新诗、民间长诗研究、故事研究、俗文学、乡土文学等课程。著有《中国民间文学概要》《笑之研究――阿凡提故事评论集》《笑话――人间的喜剧艺术(笑话美学)》《非物质文化遗产精要》《神话与史诗》《民间文艺与立体思维》等;编著有《马恩列斯民族学》《蔡元培文集?语言文学卷》《中国歌谣资料》(合作);主编有《民间诗律》《中外民间诗律》《古今民间诗律》《民间文学词典》《世界民俗大观》《中华民俗大典》(靠前总主编)等共20余部。曾任北京大学民俗学会会长及人类学民俗研究中心副主任、中国传统文化发展中心主任、中国民俗学会副理事长、中国故事学会副会长、中国俗文学学会副会长、北京市文联副、北京市民问文艺家协会,曾获重量民间文艺大奖“山花奖”(三次)、人类学靠前大奖“彼得奖”、英国剑桥世界名人录传记中心“柏拉图奖”、20世纪杰出人物金奖等等众多奖项。
“民间叙事”是民间文学中叙事文学作品的总称,包括民间神话、传说、故事和民间史诗、民间故事诗等等具有故事情节的作品。 民间叙事是民间文学的一种,民间文学是立体的文学。民间文学的立体表现在许多方面,如表演、实、流传中的变异、与环境和观众的互动关系等等。 本书用六维的立体思维对民间文学进行全面的立体研究,即从各个不同角度对民间文学进行全面的、多角度的立体研究之外,还关注第四维时间——研究动态的民间文学自始至终的运动状态,还要深入研究第五维——民间文学的内在本质和第六维——民间文学的外部环境的各种因素的变化。 本书是作者50多年来进行这种研究的成果集,比如,“对龙图腾的研究和对龙文化的调查”“对义和团故事的调查研究”“在西藏对仓央嘉措情诗的研究”“对阿凡提笑话的调查与研究”“对故事家描写研究的反思”等等。
本书稿收入作者半个多世纪关于 “民间叙事”的研究,许多观点和理论有开创,并得到学界的一致认可。比如,对龙神话的系列研究,发现了龙是中华民族凝聚力的象征,也是中华腾飞和民族精神的象征;对民间笑话的研究,发现了我国民间笑话中正面的喜剧人物,对西方传统美学的喜剧概念进行了重要补充,还对笑话的结构方式进行了详细的分析,揭露了笑话引人发笑的内在机制;提出六维的立体思维对民间文学进行全面的立体研究,等等。
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