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诺森不朽的艺术肖鹰,孙晶著9787506089630东方出版社
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目录 前言/ 001 讲 艺术概说:问题与方法 节 真像、真实与图像狂欢 / 002 第二节 自然、动物与人艺 / 004 第三节 艺术与实体 / 006 第四节 艺术是不可定义的? / 008 第五节 化与消费主义 / 012 第六节 经的代价值 / 014 第二讲 偶像的黎明:无名大师的杰作 节 史前艺术的发生 / 017 第二节 神秘的洞穴壁画 / 018 第三节 史前绘画的书写意义 / 020 第四节 史前艺术的美学特征 / 022 第五节 部落艺术的身体手术 / 026 第六节 “通天的建筑”/ 030 第七节 “不朽”的艺术 / 036 第三讲 美的神话创作:从荷马到菲迪亚斯 节 神话与秩序 / 041 第二节 《荷马史诗》 / 044 第三节 悲剧哲学 / 047 第四节 数字与建筑 / 050 第五节 人神之美 / 055 第六节 生动与和谐 / 057 第七节 菲迪亚斯的雕塑 / 061 第八节 女神与女美 / 065 第四讲 威严与神明:从青铜器到汉画 节 中国书画文明之始 / 072 第二节 青铜器威严神明 / 075 第三节 毛公鼎与文字永恒 / 080 第四节 先秦诗哲的生死沉痛 / 083 第五节 秦始皇的兵马俑 / 086 第六节 汉代绘画之动 / 090 第七节 汉代雕塑的大气朴拙 / 094 第五讲 沉痛与风流:王羲之与顾恺之 节 魏晋宗师庄子 / 097 第二节 慷慨嵇康 / 099 第三节 魏晋风流 / 101 第四节 书圣王羲之 / 104 第五节 《 兰亭序》 / 108 第六节 二王书法 / 114 第七节 顾恺之其人其画 / 116 第八节 诗人陶渊明 / 120 第六讲 豪放与超逸:张旭和吴道子 节 禅宗与诗 / 1 第二节 草圣张旭 / 127 第三节 《古诗四帖》 / 130 第四节 张旭与怀素 / 133 第五节 吴道子的绝艺 / 135 第六节 王维与山水画 / 140 第七节 诗与画 / 144 第七讲 神圣的自然:乔托与扬·凡·艾克 节 写实之父乔托 / 147 第二节 “神圣”的自然呈现 / 153 第三节 阿雷纳礼拜堂壁画 / 157 第四节 北方画家的自然之眼 / 160 第五节 《根特祭坛画》 / 164 第六节 《阿尔诺芬尼的婚礼》 / 172 第八讲 辉煌的神圣: 达·芬奇的时代 节 文艺复兴的黎明之美 / 177 第二节 科学画家——达·芬奇 / 181 第三节 《蒙娜丽莎》 / 185 第四节 达·芬奇的伊甸园 / 189 第五节 拉斐尔的古典主义 / 191 第六节 《西斯廷天顶画》 / 198 第七节 《摩西》神话与雕塑 / 202 第八节 米开朗基罗的生死悲情 / 205 第九讲 自然与人:伦勃朗的时代 节 提香与威尼斯的感 / 211 第二节 鲁本斯与巴洛克 / 215 第三节 普桑的古典情怀 / 220 第四节 伦勃朗的光影人生 / 2 第五节 自画像中的伦勃朗 / 226 第六节 非凡的维米尔 / 1 第十讲 气韵与品格:黄公望与倪瓒 节 山水画的中兴 / 5 第二节 以大观小 / 240 第三节 虚实相生 / 243 第四节 闲逸山水 / 246 第五节 《富春山居图》 / 250 第六节 倪瓒的画友人生 / 256 第七节 云林逸气 / 259 十讲 个与戏谑:狂人徐渭 节 狂者文化 / 265 第二节 狂人徐渭 / 269 第三节 狂人本色 / 272 第四节 戏谑与真态 / 276 第五节 《杂花图卷》 / 278 第六节 徐渭的醉与艺 / 283 第十二讲 古典的转进:从大卫到库尔贝 节 温克尔曼 / 288 第二节 新古典大师大卫 / 292 第三节 《萨宾的女人》 / 295 第四节 唯美画家安格尔 / 298 第五节 摄影与图像之争 / 303 第六节 库尔贝与现实主义 / 308 第十三讲 浪漫风景:康斯坦布尔与透纳 节 卢梭与情感主义 / 313 第二节 康德美学 / 315 第三节 维特与浮士德 / 317 第四节 浪漫英雄拜伦 / 320 第五节 异乡与远方 / 322 第六节 康斯坦布尔的风景 / 325 第七节 透纳的海洋 / 328 第十四讲 体验与观照:塞尚与梵·高 节 马奈绘画的平面 / 332 第二节 莫奈的印象 / 334 第三节 画家塞尚 / 337 第四节 梵·高的绘画人生 / 342 第五节 梵·高的意义 / 347 第六节 罗丹的《地狱之门》 / 351 第十五讲 无边的艺术:从杜尚到沃霍尔 节 现代主义 / 359 第二节 杜尚的《泉》 / 361 第三节 “这不是一只烟斗” / 363 第四节 实验大师加索/ 365 第五节 无边的艺术 / 370 第六节 在沃霍尔之后 / 374 国外作品图片中英文题目汇总 / 377 后记 / 385 |
肖鹰,1962年生,四川威远人。于北京大学,哲学博士。现任清华大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域美学、中西艺术。已出版论著:《中国美学史·明代卷》(江苏人民出版社2014)、《说与不说——肖鹰文学批评集》(台湾地区新地文化艺术有限公司2014)、《中西艺术导论》(北京大学2005)、《美学与艺术欣赏》(高等教育出版社2004)等。
孙晶,哲学博士。、硕士、博士先后就读于北京大学、清华大学和荷兰莱顿大学。现任清华大学哲学系讲师。主要研究领域美学、西方艺术史,已出版论著The Illusion of Verisimilitude——Johan Nieuhof s Images of China(《逼真的幻像:约翰·纽霍夫的中国图像》,莱顿大学出版社2013)。
朱良志(北京大学哲学系教授,中华美学学会副会长) 肖鹰教授新著《不朽的艺术》,是一部融汇中西经典艺术解析为一体的艺术史著作。艺术推动文明的发展,在人类发展的漫长历史中,一些艺术作品之所以不朽,在于它们展现了人的生命存在的永恒价值,表现人深心中那些神圣的期待、清澈的理想以及从困境中解脱的智慧。这本书于此多有发明,切入角度独特,给读者以深刻的启发。这本书既适合大学生文化素质教育学习,对研究者来说也具有不可忽视的价值。 张法(中国人民大学哲学院教授,中华美学学会副会长) 肖鹰教授的《不朽的艺术》,以一种独特的方式,把中西艺术精品编织起来,让中国和西方的艺术历史,以一种波浪起伏的方式,在比较美学的氛围里,优美而深邃地展开;让艺术类型体系,以屏风曲回的样态,在一体的境界中,有序而味长地呈现。其中,作者对每一经典作品带有个人的体悟和理解,透过文字流淌出来,使人想象其在清华大学课堂讲授时神采飞扬的场景。 张福贵(吉林大学哲学社会科学教授,委员会中文学科评议组召集人) 肖鹰教授的《不朽的艺术》,向读者展现的是一条鲜活流动而色彩纷呈的文化长河。这里有诗的浪花,历史的磐石和两岸人生的画卷。作者把历史与逻辑、东方与西方、有形与无形、故事与思想都融汇在美的流脉之中。作者既是在与思想先哲、艺术大师进行超时空的对话,又是在与读者进行心对心、眼对眼的交流。阅读此书,在增长知识的同时,让人享受美感,安静心灵。 丁帆(南京大学文学院教授,中国现代文学研究学会会长) 在中国的整个教育体系当中,的是艺术史学科的指令规模教育,相关课程形同虚设,导致高等人才普遍艺术史盲。肖鹰教授所著《不朽的艺术》显然是艺术扫盲的教科书,其亮点就是:在回溯几千年的时间隧道中,将中西艺术发展史中带有标帜的思潮、流派、事件和作家作品进行了描述、对比与分析。它不仅是知识的传授,更重要的是一种审美与人文价值观念的传导,具有艺海航标灯的引航作用。 高建平(中国社科院文学所研究员、中华美学学会会长) 艺术的不朽,是指这些艺术作品精美绝伦,指它们历经时间的考验仍具有卓绝价值。但除此之外,还有另一个含义:它们应活在代大众的心中。肖鹰教授新著《不朽的艺术》分讲分节,每节只有一千多字,用极精炼的语言,或讲一个艺术上的道理,或介绍一两位历的艺术家及其作品,适合快速阅读,适合网络推送。简而言之,该书可以为不朽的艺术作品在新媒体时代继续不朽做出独特贡献。 |
这是清华大学肖鹰教授近十五年的教学成果,次以文字的形式面市。既是教授的艺术心语,也是多年来美学研究和教学实践的心得。本书以十五讲精要介绍中西艺术*经典的艺术作品和的艺术家,以引导读者欣赏经典艺术的魅力、走进伟大艺术家的生命世界、体验人类心灵的瑰丽历程。 |
美学家肖鹰教授的艺术心语,开启美学之门。
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