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  • 诺森安徒生童话安徒生9787512630475团结出版社
  • 正版
    • 作者: 安徒生著 | 安徒生编 | 安徒生译 | 安徒生绘
    • 出版社: 团结出版社
    • 出版时间:2015-01
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    • 作者: 安徒生著| 安徒生编| 安徒生译| 安徒生绘
    • 出版社:团结出版社
    • 出版时间:2015-01
    • 版次:1
    • 字数:170000
    • 页数:188
    • 开本:16开
    • ISBN:9787512630475
    • 版权提供:团结出版社
    • 作者:安徒生
    • 著:安徒生
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:39.80
    • ISBN:9787512630475
    • 出版社:团结出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2015-01
    • 页数:188
    • 外部编号:10799964
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    丑小鸭
    卖火柴的小女孩
    拇指姑娘
    皇帝的新装
    小克劳斯和大克劳斯
    牧羊女和扫烟囱的人
    小意达的花儿
    夜莺
    坚定的锡兵
    雏菊
    打火匣
    海的女儿
    雪人
    海蟒
    母亲的故事
    红舞鞋
    看门人的儿子
    她是一个废物


    安徒生(1805-1875),丹麦童话作家,被誉为“世界儿童文学的太阳”。他自幼出身贫寒,对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深。一方面,他以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民,同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质;另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的统治阶级和剥削者,揭露了教会僧倡的丑行和人们的种种陋习,不遗余力地批判了社会罪恶。n
      n
      尹稚宁,于北京新闻传播专业,青年编辑,翻译,译有多部知名文学作品。






    产品











    内容简介





      《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集,由不同主题的短篇故事组成。《经典全阅读:安徒生童话》流露出作者爱憎分明的情感,以诙谐柔和的文字赞颂了劳动人民善良纯洁的品质,并无情地揭露和批判了王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。每篇故事都地将民间传说、道德宣教和非凡想象力相结合,不仅对儿童,而且对成年人同样具有教育意义。





    作者简介





      安徒生(1805-1875),丹麦童话作家,被誉为“世界儿童文学的太阳”。他自幼出身贫寒,对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深。一方面,他以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民,同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质;另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的统治阶级和剥削者,揭露了教会僧倡的丑行和人们的种种陋遗余力地批判了社会罪恶。

      

      尹稚宁,于北京大学新闻传播专业,青年编辑,翻译,译有多部知名文学作品。





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    目录





    丑小鸭

    卖火柴的小女孩

    拇指姑娘

    皇帝的新装

    小克劳斯和大克劳斯

    牧羊女和扫烟囱的人

    小意达的花儿

    夜莺

    坚定的锡兵

    雏菊

    打火匣

    海的女儿

    雪人

    海蟒

    母亲的故事

    红舞鞋

    看门人的儿子

    她是一个废物






    前言/序言





      天下的书籍确实是谁也无法读完的,我准备充分利用自己的余生,再读一些能够启迪思想和陶冶情操的书。

      这几年出版的书实在太多了,用迅速浏览的速度都看不过来,某些书籍受到了人们的冷落,某些书籍赢得了人们的喝彩,似乎都显得有些偶然。不过在这种偶然的背后,终都表现出了时代思潮的复杂趋向,而并不由这些书籍本身的质量和写作技巧所决定。

      近几年来,我围绕启蒙主义和现代观念的问题写了一些,目的是想引起共鸣或争论,以后还愿意在思想和文化这方面继续做些研究,因此想围绕这样的研究和写作任务,读一些过去没有很好注意的书,以便增加新的知识,更好地开阔视野,从纵横这两个方面,认认真真地去思考一些问题。譬如像黄宗羲的《明夷待访录》,我曾读过多遍,向来都是惊讶和叹服于他的平等观念与民主思想。为什么300多年前的明清之际,在古老的王朝统治的躯壳中间,会萌生出如此符合于现代生活秩序的思想见解来呢?这是一个孤立和偶然的思想高峰,还是从当时萌芽和不断滋长的土壤中间,必然会产生出来的呢?

      如果想一想徐渭、李贽、袁宏道、汤显祖和启这些杰出的名字,又应该得到什么样的结论呢?而他们与莎士比亚、塞万提斯和伽利略,又几乎是在同一个时代出现的,这里究竟有多少属于历史与未来的必然呢?我想再好好地研究一番,力图做出比较满意的回答来。

      如果生活在今天的人们,都能够达到300多年前黄宗羲那样伟大思想家的境界,中国这一片辽阔的土地上,将会出现多少光辉灿烂的奇迹啊!可是为什么经过了300多年的漫长岁月,在今天生活里的绝大多数人,还远远没有达到他那样的思想境界呢?这难道不让人感到十分地丧气吗?

      郁达夫说过:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的,是没有希望的奴隶之邦。”(《怀鲁迅》)这是说得很沉痛和感人的。

      思考民族的前程、人类的未来,这很像听贝多芬的《第九交响曲》那样,常常会使自己激动不已,然而这就得广泛和深入地读书,否则是无法使自己的思向迈步,变得十分丰满和明朗起来的。我读了丘吉尔、戴高乐、阿登纳和赫鲁晓夫这些外政治写回忆录,读了德热拉斯的《与斯大林的谈话》和《新阶级》,对于自己认识整个的当今世界,是起了很大作用的,我还想继续读一些这方面的书籍。

      陶冶情操的音乐和美术论著,我已经读了不少,自然也得继续看下去。

      我想读的书是无穷无尽的,只要还活着,我就会高高兴兴地读下去,自然在翻阅有些悲悼人类不幸命运的著作时,也会变得异常忧伤和痛苦,不过这是毫不可怕的,克服忧伤和痛苦的过程,不就是人生的欢乐吗?要想在社会中坚强地奋斗下去,就应该有这种心理上的充分准备。我会这样读下去的,读到生命的后。






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