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诺森耀武扬威:权杖源流考李水城9787532598571上海古籍出版社
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自序
楔子
上编 权倾依杖:中外考古发现
壹 东亚的中国
西北地区·甘肃
西北地区·青藏
西北地区·新疆
中原地区
北方长城地带·西部
北方长城地带·东部
东北地区
淮河以南
小结
贰 西亚
安纳托利亚
黎凡特
美索不达米亚
伊朗
叁 中亚、南亚与北哑
中亚
南亚
北亚·两伯利亚与蒙古
肆 北非尼罗河流域
尼罗河下游之古埃及
尼罗河上游之努比亚
伍 欧洲
两部欧洲·东南欧
西部欧洲·中欧和西欧
西部欧洲·北欧
东部欧洲·高加索地区
东部欧洲·东欧草原
陆 美洲和大洋洲
美洲
大洋洲
下编 权重执杖:比较研究
柒 权杖的起源和制作工艺
起源
制作工艺
捌 权杖的功能
工具、兵器
权力象征
神圣祭品
随葬品
玖 权杖的传播
两亚
欧洲
北非之卉埃及
中亚
北亚之西伯利亚
小结
拾 权杖在中国的命运
来源
形态、功能比较
权杖对巾原王朝的影响
斧钺传统与帝国政治
商周时期的“殳”
汉代以后的孑遗
拾壹 类似权杖之物
短柄石棒
杆头饰
相关遗物
结语
参考文献
主题索引
插图索引
附记
李水城,北京大学考古文博学院教授。1982年于北京大史系考古专业,先至四川省博物馆工作数年,后重返北大,获硕士、博士。主要研究领域为新石器时古、中国西北史前一青铜时古、盐业考古、农业起源、环境考古等。代表作有:《半山与马厂彩陶研究》(1998)、《中国古代陶器》(2000)、《东风西渐——中国西北史前文化之进程》(2009)、《河西走廊史前考古调查报告》(2011)、《酒泉干骨崖》(2016)、《正业居学:李水城考古文化论集》(2017)。主编有《中国盐业考古(1—3卷)》(2006、2010、2013)。
˙权力、身份、地位的象征
˙考古˙文物˙历史的融合
˙当权杖遇到了中国,命运将如何选择?
以往在中国,一些遗址出土的权杖(头)因不明用途而不被重视。李水城将此类遗存搜集整理出来,并与国外所出权杖(头)作了深入比较,不但将其功能讲述得清清楚楚,而且见微知著,论述了此物的起源、传播以及在东西文化交流中所扮演的角色,难得。这是一部高水平的学术研究力作,特此:
——严文明(北京大学资深教授)
西来的“权杖”后来未能在中国流行,其原因恐怕在于古代中国有完整的“礼制”,帝王行为器用均要遵从“礼制”,这一点与以环地中海为代表的西方基督教文明完全不同。水城通过权杖的研究,总结出华夏文明对外来文化取舍有度、伸缩自如的认识,是很有见地的。
——杨泓(考古研究所研究员)
权力的象征物有两样典型,一曰权杖,二曰斧钺。这两样都是从原始的武器(初也是工具)发展而来,全世界都用它们象征权力,用于征伐或惩罚。水城用“耀武扬威”四字概括之,透物见人,遗形取神,即小见大。传统兵器研究,似乎还很少从礼仪的角度作深入探讨。其实,除了权杖,还有很多兵器也用于礼仪(如卤簿仪仗),象征大于实用,今后值得拓展研究。水城为我们打开了一扇窗户。
——李零(北京大学人文讲席教授)
考古学研究的世界视野,使我们有机会在更广阔的文化背景下认识己身文明,西学东渐的观察视角早已为人们所熟悉,其实中学西渐提供的思考同样不可或缺。李水城教授的这部著作充分展现r作者在这两方面的用心与作为,卓尔不群。
——冯时(学部委员、考古研究所研究员)
权杖产生在距今1万年前,是一种具有双重功能的文化特质。初杖作为工具或兵器出现,后来随着社会复杂化进程的加快衍化出新的功能,即作为社会上层人物秉持的礼仪用具和具有“魔力与威能”的王权象征。权杖之发展,犹如历史的一面镜子,折出类社会自进入铜石并用时代以来,各大陆之间的族群迁徙、文化交融与互动,以及由此引发的社会变革及观念意识的传播与扩散。 本书分上下两编。上编为考古发现篇,从时间和空间两个维度,对中国,西亚、中亚、南亚、北亚,北非,欧洲,美洲和大洋洲出土的权杖(头)做了全面介绍。下编为比较研究篇,内容涉及权杖的起源、制作工艺、功能、传播以及权杖传入中国后的命运等话题,并对一些与权杖类似或功能接近的器物作了相关的介绍和分析。
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