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诺森休谟周晓亮著9787561391259陕西师范大学出版总社
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导言
章 生平和著述
一、立志做一个哲学家
二、人哲学
三、政论扬名
四、爱丁堡——“学者的真正舞台”
五、法国情结
六、“圣·大卫”
七、哲人之死
第2章 我们的知识是从哪里来的
一、前人的观点与休谟的选择
二、休谟的论
三、一个词或概念的意义是由什么决定的
四、心理原子主义
五、知识的分类
第3章 因果关系理论
一、因果知识是重要的科学知识
二、问题的提出:为什么任何事物的存在都必然要有原因
三、因果推理的本是“习惯”
四、因果关系的定义
五、归纳问题
第4章 怀疑主义
一、什么是怀疑主义
二、怀疑主义是经验主义的必然结果
三、“温和的”怀疑主义
四、信念问题:我们为什么相信物体和心灵的存在
第5章 情感、道德与社会
一、“道德的区分不是来自理”
二、道德感是一切道德活动的源泉
三、何种道德品质能引起我们的道德感
四、同情、仁慈和自爱
五、“社会功利是正义的源泉”
第6章 宗教哲学
一、对上帝存在设计论明的批判
二、对神迹明的批判
三、宗教起源于人类的生活情感
四、简短的结语:休谟是有神论者还是无神论者
附录
年谱
主要著作
参考书目
周晓亮,1949年生,籍贯江西。1975年于上海复旦大学哲学系。1981年于院。曾任哲学研究所科研处长、现代外国哲学研究室主任、西方哲学史研究室主任、《哲学动态》主编、《世界哲学》主编。研究员、博士生导师。著有《休谟哲学研究》《休谟》《<人论>导读》等。主编《西方哲学史》(学术版)第四卷。译著有《人类理智研究道德原理研究》等。
《“大家精要”丛书:休谟》介绍了休谟(1711~1776),18世纪英国经验主义哲学家、怀疑论者,苏格兰启蒙运动的重要人物。他继承了洛克近代经验主义认识论传统,批判地借鉴了以笛卡儿为代表的理主义认识论原则.推进了这一时期西方哲学认识论的研究。其贡献是将经验主义推进到怀疑主义,从而揭示了经验主义认识论的局限。他在“形而上学”方面的怀疑主义态度以及对经验本的深入探讨,成为后来实主义实用主义、新实在论等经验主义流派的理论财富。他在伦理学、美学、宗教哲史学、政治学等领域建树颇丰。中对情感主义伦理学的完善和发展、对有关上帝存在明的批判等,都是西方思想的重要篇章。
人类认识能力的界限在哪里?人如何才能获得客观有效的知识?我们为什么相信物体和心灵的存在?我们凭什么说一个行为是善的,而另外一个是恶的?“是”与“不是”之类理判断可以用来判断道德行为吗?为什么宗教会认为上帝存在?神迹又是怎么一回事?经验主义大师休谟,用怀疑主义,解开认识论上的种种谜团! 周晓亮著的《休谟/大家精要》讲述了其在伦理学、美学、宗教哲史学、政治学等领域的建树,重点分析了他的怀疑主义理论,阐述了他对情感主义伦理学的完善和发展、对有关上帝存在明的批判等思想,有利于读者宏观上把我休谟的思想体系。
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