目录
辑
一 花笺光华／ 001
二 尺牍留真／ 025
三 封缄故事／ 047
第二辑
一 零落江南的晚清花笺／ 071
二 画人文士的闲情逸趣／ 097
三 诗笺唱和见世情／ 113
四 现代笺纸与新制花笺／ 129
五 名纸、拜帖与贺卡／ 161
六 明信片与请柬／ 185
七 杂纸小品／ 201
后记／ 221
薛冰，著名文化学者，原江苏省作协专业作家。现任南京市历史文化名城保护专家委员会委员、地方志学会副会长。著有长篇小说《城》《盛世华年》，书话集《旧书笔谭》《拾叶集》《古稀集》《书事：近现代版本杂谈》，文化随笔集《家住六朝烟水间》《饥不择食》《漂泊在故乡》《拈花意》，专著《南京城市史》《格致南京》《读南京》等五十余部。
《书事：近现代版本杂谈》姊妹篇；著名文者薛积四十年收藏、研究之力，解读文人士大夫的花笺信札文化；一本小书，打开一个笺纸的世界；追源析流，精准破译笺纸艺术的文化密码；二百幅珍藏笺札图片，全彩印刷
序 淘书年久，养成了个无奈的见到有字的纸片，都要伸过头去多看一眼——居然也时有幸遇，诚应了古人的旧话，道是“十步之泽，必有香”。 记得是一九九六年的初夏，在南京朝天宫的一家小古玩铺中，意外地发现了一批晚清书札，大多是凌乱散页，少量粘贴在苏州观前街利苏印书社一九二八年排印《木渎小志》的宣纸书页上，据店主说，是从苏州旧家流南京的。随手粗略翻检，计有三百余帧，多系彩纸花笺，图案达一百余种，不觉心勃勃动，视为奇遇。昔年读《鲁迅书简》和《西谛书话》，对于二位前辈苦心搜求旧笺样编印《笺谱》的艰辛，深有感触，既得见此，自不会放过。不无遗憾的是，在我见到之前，已有一位年轻人买去一部分，说是送给他在苏州木渎的外公，后来流入上海一位藏家手中。所以这批信笺中，有些已成零页，内容不完整了。 收藏是这么一回事，藏品达到规模，兴趣会成倍增长。当然，文人搞收藏，与富家翁搞收藏，那气度是不一样的。文人们少有在拍卖场上一掷千万的雄姿，却偏爱沙里淘金、集腋成裘的过程，相信一个缘字，守持着随遇而安的心态，享受的是闲时手持一纸，品评揣摩。个中滋味，如鱼饮水。 文人收藏重要的特征，是不满足于藏品的获得与鉴赏，而孜孜于文化内涵的探求。这一探之下，尤令我欣喜，因为我所定居的南京，竟与花笺有着的缘分。一则见于史籍的花笺使用，很可能肇始于南京，再则被视为花笺之作的两部笺谱，《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》，都诞生于南京。 花笺这一专题，遂成为我研究南京城市文化、探索民族文化传统的一个新窗口。 鲁迅先生将《十竹斋笺谱》和清末民初的花笺视为可贵的民族文化瑰宝，唯恐其消沉，不惜耗费大量精力与财力促其“复活”“回生”。他和郑振铎先生苦心经营的这两种笺谱，当时即成为文人学士喜爱与收藏的对象，而今更是珍如拱璧。然而，正如郑振铎先生所指出，《笺谱》中所收集的，多为坊肆之作，于“诸文士私用之笺纸，每多设计奇诡，绘刻精丽”，因为搜求不易，只能俟以来日。而同在晚清，江南坊肆尤其是文人画士的私用花笺，不乏佳制，亦期待着有人搜集整理。 另一方面，花笺曾是中国书札的重要载体，花笺收藏与书札收藏难以截然区分，花笺研究与书札研究固可兼而为之。书札因涉保密，寄发必用封缄，而既往封缄研究多局限于某一时期或某一形式，纵览其演变历史，亦是一项值得做的工作。 本书辑的三篇文章，简述笺纸、书札与信封的前世今生，溯渊源，析变异，是我的些许心得。 在传统花笺生产衰落以后，中国的书信文化并没有随之消亡，而是凭借新的载体，焕发辉光。今天收藏者接触较多的，正是繁复多样的现当代书札。以现代机制纸书写的信件，同样在拍卖会上屡创佳绩。亦如藏书不能局限于雕版印刷，书札收藏显然也不应止步于花笺。然而，除了名家书信或有人出版研究之外，对于书信载体的现代流衍，同样少有人归纳梳理。 本书辑的七篇文章，即以实物为例，代以来的书札载体，分门别类予以介绍。于晚清江南坊肆花笺及文人制笺，或可窥此一斑而知全貌。现当代书札与相类纸品衍生变化的析解，也会对收藏者有所启发。 旧时纯粹出于欣赏与珍爱的收藏家，今天已经很少。对物的占有、对钱的崇拜，都使收藏中的成分日甚一日。即此而言，书札收藏蜕化为名家书札收藏也不足为奇。如学者书札为当世所重，其人、其文、其字俱臻佳境者，尤为难得。名家书札固有其特殊意义，然而实物，除了不算少见的代笔情况外，且不断有人伪造古今名家书札以牟利。附庸风雅之人，往往落入圈套。财力雄厚者能在拍卖场上奋勇一搏，固是快事，但对于更多的收藏爱好者来说，不妨另辟蹊径，在个人条件允许的情况下，同样可以得到收藏的乐趣。 即如集邮有专题集邮，收藏书札亦可有专题。这专题可以预先设定，如专收某一类人所写的书札，或专收某一时期、某一地域、某一内容的书札。这需要坚守的耐心和韧。当然，根据自己的便利条件设定专题，较易见成效。我在杂志社做编辑时，保留下了相当数量的学者、作家来信。不过我生疏懒，从未刻意搜求，对于当代文人，即有交往，亦不曾专门写了信去，以图换取对方的回信。 更多的时候，则是顺应机缘，尤其是碰上成批流出的书信以尽量完整收下为好，不应只选名家而轻弃其余。这些年里，我收到过民国年间中央大学和金陵大学的校务函件，抗战期间南京同仁堂与北号的往来信件，一九四九年春普丰面粉公司南公司致青岛分公司、上海分公司的复写信稿，江苏、聘用教授的往来函件等，以及数十个家庭延续数年甚数十年的家书民百姓的家书日益为研究者所关注，时间持续越长，文献价值越高。这每一批信件，都从一个侧面反映出特定的社会和文化形态，也即文人收藏所注重的人文内涵，都可以形成一个颇富意趣的小专题。 清人洪亮吉曾将藏书家析为数等，以“搜采异本，上则补石室金匮之遗亡，下可备通人博士之浏览”者为收藏家，这一标准似也可移用于书札和纸品收藏。 感谢出版社提供这台，让我可以用这一本小书的形式，对书信文化与书札类纸品收藏，做一回系统梳理，与朋友们分享。
1、文者薛积四十年收藏、研究之力，解读文人士大夫的花笺信札文化；《书事现代版本杂谈》姊妹篇。 笺纸，指一种精美的小幅纸张，供文人墨客写信或题诗之用，俗称信笺、诗笺。有的笺纸上印以汉瓦周壶或铭文，还有的以各种色彩印制山水花鸟等，因此又有花笺、彩笺、锦笺之美誉。自古以来，花笺受到文人士大夫的喜爱，无论是花笺的图案、制作工艺，都发展出雅致多彩的不同品种。本书简述笺纸、书札以信封的前世生，溯渊源，下追变异，是一部关于书札、花笺系统的追源析流之作。 2、一本小书，打开一个笺纸的世界；追源析流，破译笺纸艺术的文化密码。 本书是一部关于传统笺纸文化的精致小书。文人骚客在笺纸尺牍上一展墨书，或写信，或赠言，或致谢，或贺年，或唱和，或邀宴。更有慕古贤雅意，自制信笺以寄赠友好者，笺纸尺牍因此成为雅士之间情与爱癖、友情与品味的见，如吴大澂、傅抱石、沙馥、郑逸梅、钱绍武、顾贶予、傅申······。作者对花笺信札分门别类，列举大量实例予以介绍，以笺纸尺牍窥视中国典雅的传统文化及其时代变迁。与笺札相关的杂纸（如旧时手写发票、印拓等），亦不乏文化价值与史料价值。 3、二百余幅珍藏花笺信札图片，典雅娟秀，全彩印刷，不仅拓展读者眼界，其中更有丰富的文化细节装裸脊，可180°摊开，阅读无碍。 笺纸上或印山川风物，或印人物故实，或色彩斑斓，或古雅雍容，每一张笺都能勾起人对中国传统文人悠闲风雅生存状态的遐想，让人在品味笺之美的同时，了解笺纸文化，既具有艺术观赏，又具有学术与文化价值。
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