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诺森丝路游牧民族乐舞文化研究研洁9787010246819人民出版社
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序言 章匈奴时期的乐舞 节匈奴的人种与生境 第二节匈奴的游牧生活 第三节匈奴的兴衰 第四节匈奴的民俗与乐舞 第二章乌孙时代的乐舞 节乌孙的历史背景 第二节乌孙时代的乐舞 第三章“五胡”时期的乐舞 节“五胡”的历史渊源 第二节鲜卑乐舞 第三节北齐时代的西胡乐舞 第四章突厥与诸民族的乐舞 节突厥的贸易文化 第二节突厥的乐舞 第三节粟特人的乐舞 第五章吐蕃时期的乐舞 节吐蕃对吐谷浑的征服 第二节吐蕃与河陇诸民族乐舞 第六章回鹘时期的乐舞 节回鹘的起源、缘由和变迁 第二节回鹘时期的乐舞 第三节克孜尔石窟的乐舞 第四节“苏幕遮”乐舞 第五节维吾尔族民间乐舞 第七章唐代以来的胡舞 节隋唐宫廷的龟兹乐舞 第二节唐代的西凉乐舞 第三节唐代的柘枝舞 第四节唐代的胡旋舞与胡腾舞 第五节唐代凉州狮子舞 第八章蒙元时期的西域乐舞 节鞑靼人的历史与风俗 第二节蒙古族的萨满教乐舞 第三节蒙元时代的社会变迁 第四节哈萨克族乐舞 第五节元代宫廷乐舞与汉文化交融 第六节元代宫廷燕乐中的新文化元素 第七节元朝凸显女舞 第九章丝路蒙古族部落乐舞 节丝绸之路上的蒙古族 第二节土尔扈特部 第三节土尔扈特、和硕特蒙古族部落的乐舞 第四节布里亚特蒙古族部落舞蹈 第五节巴尔虎蒙古族部落舞蹈 第十章丝路乐舞文化交融与传承 节丝路游牧民族乐舞的历史演变 第二节丝路游牧民族乐舞的社会文化阐释 第三节丝路乐舞艺术文化的保护与传承 第四节民族舞蹈与大众体育融合 参考文献 后记
研洁,1961年3月生人,1982年于北京体育大学。兰州大学西北民族体育文化研究所主任,兰州大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地研究员。主要著作有《寻找锅庄舞:藏族锅庄舞的历史、社会、体育考察》《维吾尔族民间舞蹈麦西来甫》《中国少数民族集体舞》。
游牧民族生长在辽阔的北方草原上,他们脚踏铁骑,头顶苍穹,在戈壁、绿洲、河流的怀抱中与牛羊、飞禽、猛兽为伴。沐浴悠悠天地的恩泽,淳朴的游牧人民唯有以热烈、奔放的歌舞,感恩生命的馈赠。他们相聚时跳舞,节日时跳舞,爱的时候跳舞,用歌舞迎生,用歌舞送别。丝路游牧民族乐舞文化,是以西北各族人民为创造主体,依凭西域特定的地理生境、交通要道等,在长期的乐舞实践中创造出来的物质文化和精神文化的总和。它与政治、经济、宗教、民俗密切关联,植根于丝路历史文化的土壤,是在西北地区文化漫长的发展过程中逐渐形成的,凝聚着丝路文化乃至中华文化的精神和特点。丝路乐舞文化是一个相对稳定而又充满活力、不断发展、变化着的、相互交往的有机体。同时是与祖国内地及中亚、波斯等地区乐舞文化相互交流的结果。中国、印度、波斯、北非、希腊五大古代文明曾在这片土地上碰撞交融,这使西北地区得以广泛吸收、民族的很好文化,导致新文明产生,丝路游牧民族乐舞文化也因此独树一帜。丝路上的游牧民族从意识形态和心理上主动地纳入到中华民族,为后来民族融合大一统出现,在历史层面打下了牢固的基础,对铸牢中华民族共同体意识具有现实意义。
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