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诺森宋代僧传文学研究李熙9787569056167四川大学出版社
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上篇 《宋高僧传》研究
绪论 宋代僧传研究的问题、思路、方法:以《宋高僧传》为中心
章 赞宁及其撰述
节 赞宁、“我”与《宋高僧传》的编纂
第二节 儒思与《宋高僧传》的编纂
第三节 从宋前史料看《宋高僧传》中的“实录”观念
第四节 《宋高僧传》的传记命名
第五节 撰者与《宋高僧传》校勘中的版本
第二章 十科分类体例中的《宋高僧传》:内容、叙事和评论
节 “译经篇”与“义解篇”
第二节 “习禅篇”
第三节 “明律篇”
第四节 “护法篇”
第五节 “感通篇”
第六节 “遗身篇”
第七节 “读诵篇”
第八节 “兴福篇”
第九节 “杂科声德篇”
第三章 《宋高僧传》的文学维度
节 赞宁处理传记材料的方法、原则和实际做法
第二节 《宋高僧传》中的骈体
第三节 动物叙事、高僧与宗教观念
第四节 制度、心态与时间分配的宗教分层
第五节 神圣空间:叙事、经验与视角
第六节 后世典籍中的《宋高僧传》
第四章 《宋高僧传》与宋代发展
节 唐宣宗与《宋高僧传》中的中兴
第二节 “华严宗”的语义变迁及其与“宗派”的关系
第三节 达摩、“禅宗”、“不立文字”与《宋高僧传》的禅史叙述
第四节 名号、谶记、仪相、袈裟:马祖道一与8—13世纪的禅史书写
上篇结语
下篇 南宋禅僧传研究
绪论 研究缘起和价值
章 历史语境中的作者、禅史撰述和禅学思想
节 庆老、祖瑗的生平及撰述
第二节 思想史脉络中不同的禅学取向:惠洪、祖瑗关于承古“三玄”的论争
第三节 书籍流通与目录学观念:书籍史视域中的宋代禅僧传
第二章 南宋禅僧传的历史编纂
节 《禅林僧宝传》的撰述体例与南宋禅僧传的关系
第二节 史料取舍与撰写手法
第三节 文体的混合与区分
第四节 转生与禅宗史学观念
第三章 传主的个人史
节 法演生平行实新考
——兼论“二勤一远一宁”的相关行迹
第二节 悟新生平考
第三节 克文弟子文准、英生考
第四节 惟清弟子应端、德逢生平考
第五节 克勤弟子生平考
第六节 清远弟子生平考
下篇结语
附录一 宗派、宗风与北宋中后期曹洞宗的传承
附录二 般若、坐禅与道元对“娑婆世界大宋国”临济宗的批判
附录三 惠洪、张商英对临济宗正统地位的塑造及影响
参考文献
后记
李熙,中国古代文学硕士、博士,中国史博士后。现为四川省社会科学院文学研究所副研究员,主要从事宋代文学、宋代文研究。
本书系古代文学方面的学术专著。全书主要围绕撰者本人和僧传体例来对宋代僧传进行多方面的研究,特别侧重研究撰者的思想倾向、撰述意图、知识素养和文体倾向等对僧传编纂的影响,考察十科分类反映的多种观念和文学方法,探讨宋代僧传与宋代社会发展的关系。本书还注重分析南宋禅僧传在撰述体例、编纂思想、史实记载、语言运用等方面的独特。通过这项研究,我们可进一步认识宋代僧传的编纂在思想、文体、叙事、纪实等方面的贡献、特点及书写高僧的方式,有于了解宋代不同僧传的特点,更好地认识高僧的典范价值。
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