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全新正版中古般若与美程(精)9787101163469中华书局
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自序
绪论
章 中古前期般若美学之产生
节 初入期的美学化捩转
一、审美“图志”的呈现
二、“史志”质的文化转换
三、经形态的美学智慧转存
第二节 般若与玄学美学的本体论演革
一、般若影响了玄学美学?
二、“鸡子”本体与玄学美学逻辑内核
三、本体“格义”与玄美学的铸合
第三节 判教及其般若美学研判
一、经翻译中的般若展开
二、般若对教判的领导角色
三、般若研判与般若美学之创生
四、美学内蕴的般若研判
第二章 中国般若美学的建构
节 般若美学理论综述
一、各宗般若美学体系
二、本体与超主客论美学
三、情志本体与主体论美学
四、名言本体与和合论美学
第二节 般若直觉美学体系
一、三论宗的空直觉
二、天台宗的空直觉
第三节 般若心理美学体系
一、唯识宗的般若美学特质
二、般若识的“中道”美学机制
三、般若识的“他者”幻成
第四节 般若理想美学体系
一、华严宗的般若美学理想
二、般若理想的“客体化”集合
三、华严理想美学的重要命题
第三章 般若美学的理论外化与觉醒
节 般若美学的政治、世俗场域
一、般若化及其场域推进
二、般若身份与角色的转化
三、般若美学的世俗化扩张
第二节 般若美学的时代觉醒
一、般若美学对审美的促动
二、般若化与美学化的迭合互化
三、般若美学化的意识凝合
四、诗审美感的般若觉醒
第三节 般若美学的精神律动
一、般若遮诠与范畴衍
二、非连续美学机制的生成
三、人文精神与逻辑理的统一
第四节 般若美学与古典现代
一、对美学古典现代的解释
二、美学古典现代的启动
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