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全新正版中古般若与美程(精)9787101163469中华书局
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自序绪论章 中古前期般若美学之产生 节 初入期的美学化捩转 一、审美“图志”的呈现 二、“史志”质的文化转换 三、经形态的美学智慧转存 第二节 般若与玄学美学的本体论演革 一、般若影响了玄学美学? 二、“鸡子”本体与玄学美学逻辑内核 三、本体“格义”与玄美学的铸合 第三节 判教及其般若美学研判 一、经翻译中的般若展开 二、般若对教判的领导角色 三、般若研判与般若美学之创生 四、美学内蕴的般若研判第二章 中国般若美学的建构 节 般若美学理论综述 一、各宗般若美学体系 二、本体与超主客论美学 三、情志本体与主体论美学 四、名言本体与和合论美学 第二节 般若直觉美学体系 一、三论宗的空直觉 二、天台宗的空直觉 第三节 般若心理美学体系 一、唯识宗的般若美学特质 二、般若识的“中道”美学机制 三、般若识的“他者”幻成 第四节 般若理想美学体系 一、华严宗的般若美学理想 二、般若理想的“客体化”集合 三、华严理想美学的重要命题第三章 般若美学的理论外化与觉醒 节 般若美学的政治、世俗场域 一、般若化及其场域推进 二、般若身份与角色的转化 三、般若美学的世俗化扩张 第二节 般若美学的时代觉醒 一、般若美学对审美的促动 二、般若化与美学化的迭合互化 三、般若美学化的意识凝合 四、诗审美感的般若觉醒 第三节 般若美学的精神律动 一、般若遮诠与范畴衍 二、非连续美学机制的生成 三、人文精神与逻辑理的统一 第四节 般若美学与古典现代 一、对美学古典现代的解释 二、美学古典现代的启动
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