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全新正版中国门文化(典藏版)9787507852240中国国际广播
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章 门是建筑物的脸面 一、门和户 二、门的建筑 三、门之饰 四、门前附设物 五、门对空间的标志及分割第二章 门的民俗 一、门之神 二、对联和匾额 三、岁时习俗 四、五行四象与门的厌胜 五、门镜门符物 六、建房风俗第三章 面向历史的洞开 一、夜不闭户的理想 二、门第门阀 三、城门——社会活动的特殊空间 四、看门者与守关人 五、前后门·公私门 六、门名的文化含蕴再版后记
吴裕成,天津《今晚报》高级编辑,原副刊部主任。中作协会会员,中国民俗学会理事,曾任天津市政协文史委委员。著有《十二生肖与中华文化》《中国的门文化》《酉鸡有吉》《中国龙》《中国的井文化》《生肖与中国文化》等著作。作品曾获天津市社会科学成果奖、中国民间文艺山花奖学术著作奖。
一、门和户门脸,门脸,门是建筑物的脸面。就说门框,上横框叫门额,额头的“额”;左右立框叫门颊,脸颊的“颊”;门额要美化,还可以装门簪。这额、这颊、这簪,给门之“脸”一个形象化。门之“脸”,不施粉黛,还是浓妆、淡抹——白板扉,抑或朱漆门、黑漆门?门之“脸”,砌上瓦檐高翘的门罩,像是一顶漂亮的帽子。一对铺首好似它的眼睛,两个福字即是它笑时的酒窝儿,一副对联像发辫,大红灯笼高高挂起,如同戴上大红花。要半遮面,就筑一道影壁,犹抱琵琶。门的“脸形”多样,东北地区有别于西南省份,京城四合院不同于陕北窑洞。门,可以板着脸孔,台阶高高以显高傲,石狮把门带几分威严;门,也不妨仅仅开关而已,仿面含平和的微笑……于是,中国的建筑文化有了这一页色彩纷呈的篇章。(一)有巢氏之前之后谁是步入华夏建筑文化之门的人?上古神话的回答是:有巢氏。请注意这个“有”字。《韩非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦,使天下,号之日有巢氏。”《周易·系辞下》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以
* 双扇为门,单扇为户,甲骨文字“門”画下两个象形符号。《诗经·陈风》:“衡门之下,可以栖迟。”这便是门。从《诗经》的“衡门栖迟”到《晋书》的“抗志柴门”,古代的清贫者托物言志。从横木为门到帝王门前的连阙,门,既是建筑必不可少的脸面,又是中国文化的承载者,博大精深的中华文化被在彩斑斓的门饰中,被写进各式各样的门联里。本书以门为切入点,以雅趣顺达的语言、富有民俗旨趣的图片,向读者展示了在中华历史的悠悠长河中,门文化这道独具韵味的倒影。
* 中国民俗名家讲述中国门文化的历史演进和文化传承,带读者领略不同时期的门和不同地域的门,开启一段难忘的风俗史探索之旅。
书写门的文化传承从《诗经》的“衡门栖迟”到《晋书》的“抗志柴门”,古代的清贫者托物言志。横木为门的衡门,不仅衍生了琉璃的、艳彩的牌坊,还演变出帝王门前的连阙。一扇扇门可以是朴实无华的出入口,也可能承载民俗符号,体现文化底蕴,在各个时代形成装点岁月的风景线。本书讲述建筑物门及其相关事物的历史演进,与读者一道,领略中华文化的博大精深。
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