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作者简介：吴承恩（约1500—约1582），明代文学家。字汝忠，号阳山。天启《淮安府志》评价他“敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著记几，名震一时”。一生创作丰富，但是作品多散佚。志怪小说集《禹鼎志》已佚，只有《阳先生存稿》传世。明末《淮安府志》、清初《千顷堂书目》皆著录其撰有《西游记》，故后世多以为其为长篇小说《西游记》的作者。
我们需要经典，是因为经典作品积淀了人类的智慧，可以不断启发人们对文化价值的理解。因为有了经典，人们才更能感觉到文化的存在与分量。这套书恰巧为推广经典阅读做了一件积极有益的事情——收录、推介了大量经典名篇，让我们珍惜、尊重，并从中获取智慧吧。 ——温儒敏 四大名著是作家马伯庸自幼时起，读过无数遍的书。他说：中国人格中所深藏的文化基因，几乎被这四部书说尽了。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿濛判后而成。真个好山！有词赋为。赋曰：势镇，威宁瑶海。势镇，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅1高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾（一会儿）回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
中国历，出现过大量的文学作品，但是没有哪部作品能够像四大名著这样长久地吸引众多读者，被整个民族一代一代地持续阅读、传诵。四大名著，已经深深扎根于我们民族生活的每个角落，甚至深深地影响了国人的思想观念、价值取向。
本书为中国古典四大名著之一，是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，共一百回，描写了唐僧师徒四人历经磨难，一路斩妖除魔，斗智斗勇，化险为夷，终到达西天取得真经的故事。本书塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧、牛魔王等一系列兼具人、神和动物的艺术形象，将神魔世界的善恶情仇和现实社会巧妙结合，歌颂了师徒几人不畏艰险、英勇无畏的精神，充分表现了作者现实主义的情怀，以及宣扬正义、惩处邪恶的思想主题。
本书邀请名师做导读，并针对难点字词添加拼音与注释，青少年的阅读感受
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