全新正版妙莲的约定9787218151946广东人民

章 　石生花 空中悬挂着先的说
第二章 地狱的夹缝里 便是人间
第三章 人生无始无终 唯有过程
第四章 苦与乐 因风起随心动
第五章 每个人心中 都有一只哭泣的羊
第六章 有时 人就像死了一样死了
第七章 心之西 太昭是座很大的城
第八章 念念间 流星雨唰唰地下
第九章 结束了 忘掉该忘掉的

妙莲：男，汉族，1969年10月生于湖南，十四岁随家人进藏定居，业余时间痴迷于藏文化的研究与弘扬。曾发表短篇小说《百羊刀》，与羽芊合著长篇西藏题材魔幻小说《藏地罗生门》。

章　石生花空中悬挂着先的说月亮在幽蓝的天空晃来晃去，无风也无云。
隐隐约约，一只狗在黑漆的远方呜呜地哭。
妙莲站在二十多米高的云何大桥上，神色恍惚，仿失了灵魂。桥两边的路灯发出橘红色的诡异的光，望着悲凉的世界，他喃喃地对自己说：“快跳吧，快跳吧。跳下就解脱了。”这是他思前想后，觉得几十种杀死自己的方式中服的，痛苦少的，也是几天来脑子里装着的事。
叨叨完，妙莲翻过栏杆从桥上纵身一跃。刹那间，他突然改变了主意，难道自己就这样告别了这个世界，变成了鱼的一坨食物？但此刻已经没有了后悔的可能，风在耳边呼啸。妙莲知道，自己告别这个世界的表演没有观众，但还是想尽量地让自己的下落优美点。猛地，他的脑袋中闪现出外公讲的那件恐怖的事，于是用原本像鸟一样展开的双臂紧紧夹住了头。
或许是冥冥中注定，一个完美的高台跳水，让妙莲成为第二个从云何大桥跳下去而活下来的人。
扑通一声，妙莲感觉到自己的手掌撞到了河底的鹅卵石上，他条件反地游出水面，清凉的河水让他打了个激灵，猛然清醒，脑袋里依旧想着外公说的事。
妙莲突然害怕了，发疯似的往岸边游，屁滚尿流地爬上岸，不敢再回头看身后哗哗的河水。
岸边是一大片刚施了大粪的南瓜菜地，臭不可闻。颤抖不停的妙莲也管不了那么多了，光着脚丫子一蹦一跳地跑过，稀屎和稀泥从脚趾缝钻出来。狼狈不堪地爬上长长的引桥，妙莲这才发现衣服和短裤都被水的巨大冲击力冲得不知去向，自己赤条条地站在白日里车水马龙的地方，仿重新来到了这个世界。
好在，此时正是黑暗的凌晨。一对男女推着鸡公车吱呀吱呀地从桥另一边向妙莲走来，女人大声说着话，商量着把车上的菜卖了，买两只小猪仔回去。妙莲匆忙摘了两片南瓜叶，挡在前面部位和屁股，从路边昏暗的屋檐下跑回家。
在家门口的水龙头下妙莲把脚上的皮都搓掉了，用掉了一整块肥皂，恶心至极的臭味依旧还是从毛孔和脚趾缝里散出来。屁股和前面部位被南瓜叶子的小刺撩得火辣辣的。浑身到处都疼，也分不清是哪儿疼。但恶臭与刺痛，让妙莲真实地感觉到他仍然活在这个令他烦躁的世界。
喔！喔！喔！远处，一只公鸡在打鸣。圆月从乌云中挤出来，流水似的月光照在妙莲湿漉漉的身上。
妙莲的眼泪无声地流了下来。
生不易，死亦难！
东方泛白，空气中弥漫着暖暖的煤烟味儿。
云何正街上，黎婆子骂街的声音照例响起，字正腔圆，操着省腔。不知她骂谁、骂啥，但这如乌鸦叫般的骂声，吵得妙莲头痛欲裂。
命是父母给的，血却来自先祖。世间黎姓之人，血管里都流淌着远古战神蚩尤桀骜不驯的血。云何黎家更是！
相传好久好久的从前，黄帝和炎帝携手与蚩尤在涿鹿决战，上天派来劝架的应龙收了华夏部落的好处拉偏架，朝九黎部落喷水吐火，四目六手的“战神”蚩尤完败。这位中国历著名的失败者被大卸七十二块，只有他的儿子旃蒙侥幸逃生。旃蒙头顶着父亲跳动不止的心脏，一路南奔，七天七夜不眠不休，一直逃到一条美丽的河流岸边的一棵桑树下，倒地昏迷。他头顶依旧跳动着的蚩尤的心脏，没入地中。
醒来，旃蒙搬来一块心形青灰色的巨石，压在父亲心脏没入之地，取名为“不甘之心”，并给这条从天边流来的河流取名为云河。自己则以“九黎”部落名为姓，在此繁衍生息。慢慢地，形成了以这块不甘之心为中心的黎家村。
每当农历三月十五蚩尤的忌日那天，圆月高悬。全村成年男人都默默地围坐在不甘之心旁，静听先祖如战鼓一样的心跳声，静等乱世出英雄的时代到来。咚咚咚—咚咚咚—真是不甘心啊！
或许，上天也悲悯失败的英雄，或许是后人滴落在石头上的泪，那块青灰色的不甘之心中居然长出了如泪珠般的白花，形似孤标傲世的菊花一样。村子周边青灰色的石头里也跟着开出了花，这就是有关云何独有的菊花石的传说。
特别是城边道吾山下的樟树潭中的菊花石，更是制作砚台和山子的材料。明宣德以来，一直是作为进献皇宫的贡品。
元末明初，朱元璋派大将徐达与陈友谅旧部在长沙周边血战了四年，使得田园荒芜，庐舍为墟，百里烟。于是朝廷就近从江西大量移民入湖广，并允许“插标占地”。在这场历有名的“江西填湖广”的移民浪潮中，一位自称孔圣人之后名文飚的牛人，怀揣着豆豉制作秘方和一把黄豆路过云河畔的黎家村。他原本是要去特别好这一口豆豉香的岭南。谁知，人不留客天留客。孔文飚刚进黎家村就电闪雷鸣，下起瓢泼大雨，无奈慌不择路，敲开了邓姓的年轻寡妇家的门。她男人是黎家用字辈的，前些年参加徐达的部队，在次参战中就胸中七箭，战死沙场。
或是邓寡妇太貌美，或是孔文飚太年轻，定力不够。总之，也就是那一夜的鱼水之欢，改写了云何的历史轨迹。
第二天一大早，邓寡妇红光满面哼着小调，抱着装满男人脏衣服的红木盆子去了云河边，见人就大声打招呼，一口细细的白牙。孔文飚是午饭后才走出房门，吟完一联“云横天马家何在？雨落云河豆生花”后脱掉长衫，光着膀子在邓寡妇家的小院垒灶煮豆。几天后，一股让人垂涎欲滴的豉香飘在黎家村的上空。
这一飘，就在云何的上空飘了近六。
按秘方制作的“子曰”豆豉就是与众不同。颗颗黑油发亮，回甜化渣，做菜添一点，吃饭香无边。加之邓寡妇年轻貌美且口齿伶俐，每天就坐在村头的大桑树下的小竹棚里卖豆豉，越卖生意越好，名气越大。仅用了半个世纪，硬是把云何“子曰”豆豉卖遍黄河以南，成了明清两代响亮的品牌，四方来买卖豆豉的人络绎不绝，聚集成街，形成了如今云何正街的雏形。
孔文飚自然是发了大财，修建了富丽堂皇的孔家大院，三进七十七间房。在那个年代，再有钱也不敢多修了，多了就犯“违制”之罪，要杀头灭族的。但整座大院铺的地砖，都是北京皇上住的皇宫才用得起的金砖，敲出悦耳的金属声，说是砖和黄金一般金贵。
但不知为啥，或许真是有钱就任。孔家大院落成典礼那天，孔文飚亲手在戏台边栽了一棵小桑树，“开门见桑（丧）”这是住宅之大忌。更邪门的是，他还四处高价搜罗因断了香火而祭拜的墓碑，只要墓碑上刻的字好就成，铺在大院门前进出的小巷路上。每日天刚放亮，这位云何孔氏的开创者一准身穿红色长衫，摸着花白的山羊胡，在浓雾弥漫的小巷中踱来踱去，低着头观赏地上墓碑上的字，一脸神秘和满足。
有大胆者借着酒劲问孔文飚：“为什么要挖人家的祖坟，太缺德了吧？”他的统一回复是：“天机不可泄。”不会多说一字。
原先，有拍马屁者给这条墓碑铺就的小巷取名为孔家巷。孔文飚听后，摇头说俗，我们孔家圣人之后，书香门第，怎能和喜欢舞弄棒的黎姓人一样。他望着晒场上热气腾腾的豆子说：“你们看这晒席上的豆，多像盛开的梅花一样有诗情画意，还是叫梅花巷吧。”巷名就这么定了。
临死前，孔文飚把的儿子叫到床前，立下两条遗训：一是今后云何孔家后人，代代捐修孔庙，资教育。二是“子曰”豆豉秘方，只传家中嫡长子，绝不外传。倘若今后不幸家道中落，也给后人留下东山再起的机会。
交代完，他让儿子扶自己坐起来。颤巍巍地把写着秘方的宣纸装入信封，亲手放进一个紫檀木的匣子里，抚摸再三，留恋地腿一伸，离开了人世。
从此以后，云何孔家的豆豉生意越做越大，越做越顺。一座云何半姓孔，城里的商铺和住房多半都是孔家的。捐修的孔庙也成了黄河以南壮观的孔圣人祭祀之地。特别是用四川雅安汉白玉雕的两条长龙，龙头在大门口，龙身没入后山芭蕉林里。神龙见首不见尾，好寓意啊。所以孔家资设在孔庙里的学堂，琅琅的书声一直响了几，且这里人才辈出。
奇怪的是，仿受到了诅咒一般，虽然历代孔家大院的男主人妻妾成群，但女人们只要嫁进孔家大院就变成了不会下蛋的母鸡，少为孔生下一男半女的，所以云何孔家始终是财人不。
而云何的原住民—黎家巷里的黎姓人虽然日子过得紧巴，人却像老鼠一样，一窝一窝地生。而且作为“战神”蚩尤之后，无论春夏秋冬、刮风下雨，每天凌晨和傍晚，黎家祠堂出资聘请的教头都会沿着黎家巷打铜锣，召集黎姓后生在祠堂后的大坪坝上舞弄棒。这是一直以来云何黎家人“晨习晚练”的传统。
习得好武艺，货与帝王家。
自然，一身武艺的云何黎姓后生的梦想就是在战场上扬名立万，无愧于先祖。但，上天似乎也不眷顾他们。虽然云何黎家男人以作战勇猛不怕死著称于好勇斗狠的湘军中，只落得马革裹尸的下场，从未有功成名就、拜将封侯的。
于是，云何人总结出一条规律：黎家寡妇多，孔家儿孙少。
顺治年间，黎家三十六名寡妇埋葬了自己的男人后，献出身上的金银首饰，请了一尊柏木雕的关圣大帝供在黎家祠堂大殿中，以求武圣人保佑黎家的男人们武运昌隆。
从此，云何黎家人过了两个世纪的安稳日子。
咸丰元年的正午，黎家巷上空的一朵乌云突然变得血红，与此同时，一大群乌鸦飞到黎家祠堂的屋顶瓦片上，乱叫一团，在凄凉的嘎嘎的不祥之音中，祠堂大殿上供奉了二多的关二爷木雕像突然啪的一声，莫名其妙地从中间裂开，一分为二。闻讯赶来的黎家人目瞪口呆，这是大凶之兆啊！但这是天意，谁也没法，只能赶走乌鸦，默默地围坐在祠堂天井正中的不甘之心旁，静听先祖如战鼓一样的心跳声。
也就是那年，落魄书生洪秀全在金田起事。云何黎家巷的黎姓后生闻讯大喜，摩拳擦掌，热血激荡。乱世出英雄，憋了二多，终于逮着出头的机会啦！小部分后生跟着太平天国的洪秀全混，绝大部分还是参加了曾国藩的湘军，虽然属于乡勇，不是朝廷的正规部队，但竟是吃朝廷的粮、领皇上的饷呀。而且是湖南老乡做统帅，总不至于太坑自己。谁知，13年的恶仗打下来，还是没有一人能功成名就、风风光光活着走回黎家巷。
直到民国了，云何黎姓奉字辈的黎奉季骑着高头大马，怀抱着梳着羊角辫的小女儿黎小妹，九个一身戎装如狼似虎的儿子跟在后头，由县长苏炳章陪着回到黎家巷，在黎家祠堂亲笔把黎奉初、黎奉仲和自己的名字写进了族谱。
也就是那一回的衣锦还乡，梳着羊角辫的黎小妹的婚姻大事也定了，是与孔家大院的大少爷喜结连理。
白驹过隙，一晃十多年。17岁的黎小妹凤冠霞帔，顶着红盖头，一路春风夹杂着浓浓的香，漂漂亮亮地由一队扛着的兵护送到云何城门外。说是城门，实际上就是一座没有雕花的牌坊，由六根圆木撑着，仍旧是要垮的样子。牌坊上方蓝底金字的匾上“云何县”三个字，苍劲有力，据说是宣德年间一位脾气贼怪的尹姓县太爷写的。也就是这块牌匾，把云何县的县名都改了。
云何县原本是叫云河县，得名于县城边那条养育了全县人的云河。但那朝廷派下来的尹县令是江浙人，操一口绵绵的吴语，全县人没有一人能听得懂。他也觉得云何话就像是丁零当啷地摔盆子一样难听至极，一句不懂。
没法，总得沟通吧，所以全靠纸墨来交流。
但那家伙既蛮横又死倔。每次把云河写成云何，谁劝都不改，脾气还大，下手又狠，一言不合就招呼衙役，脱人裤子打板子，二十大板起，一直打到屁股血淋淋，人求饶为止，还亲手立了这块牌坊。
唉！谁叫他是县太爷，而且是个鬼都害怕的恶人呢。好在意不同音同，大家也只得将错就错，无可奈何地接受新县名。
因为有了这个典故，大家都相信，借着恶人的威名，能镇住四方的强人和鬼怪。于是这牌坊就成了镇县之宝，也是县里的。每年重阳前，县里有头有脸的乡绅们都会凑钱，重新为匾涂蓝描金，换上撑着的木头。
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《妙莲的约定》是一部全面、深度展现敬畏生命、传达一种勇敢活下去的信念的传奇叙事小说。小说里讲述了一个个似真似幻的温情故事，是一部可以给人以继续生活的力量的作品，很好适合广大读者阅读，并能从中汲取到对生活的正能量。