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全新正版三为阁随笔9787555020714海峡文艺
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在历史的长河中追寻白鹭的足迹——厦门岛地名史话
走遍厦门说美景
沧桑觉院
万石岩寻踪
前生今世白鹭洲
五通,走在历史与未来之间
马巷的故事
丙洲之子陈化成
不该被遗忘的文化名家杨柳溪
霞城上的老榕
的许庄
石湖的秘密
马銮湾畔红砖厝
风雨昭惠庙
鼓浪的声音
我陪逛琴岛
诗意的海滨漫步
未来厦门的梦想之旅
厦台的“有应公”信仰
妈祖故里寻圣迹
萧萧南日行
浮曦中的莆禧古城
元宵出巡记
流过水头的历史与传说
阅读云霄
灶山传奇
雏凤清声
金门·厦门鸟类摄影展前言
春天,在钟宅湾与野鸟有个约会
探访闽南瀑
澳头观鸟记
长者的心声
寻觅尘世的精灵
马銮湾断想
古宅随想
贫答书院记
三为阁诗词
咏弘一法师
品读《小城春秋》
读史
泛舟厦门湾(七律)
赁笛书院元宵音乐会
题人民大会堂雕塑
冬泳
春意
三十五自题
献血
万石迷踪
漫步狐尾山
中山公园偶得
范世高,生于20世纪70年代,公务员,人文学者、作家。、硕士分别就读于南京大学和厦门大学,获聘厦门理工学院客座教授、厦门城市建学院特聘教授,2017年入选批新创业导师人才,入选厦门市社科专家库专家。长期关注城乡建设和地方文化,已在市级以上报刊发表各类文字超过百万字,出版有《厦门滨海生态旅游资源》等专著,是多部电视作品及舞台剧、广播剧编剧,作品曾获“金盾艺术奖”等数十个奖项,文章被《厦门新诗选》《作家眼中的厦门》《厦门文学作品选》等图书收录。
鹭岛本无名清朝道光十九年(1839年)间,兴泉永兵备道周凯在其编修的《厦门志》的卷二《分域略一》中,开宗明义就来了这么一句盖棺定论式的论断:厦门,自宋以上无可考。
事实上,大部分的岁月里,这个如今被我们称之为厦门的岛屿确乎只是一个无名的荒岛。近年来考古挖掘的石器、陶器表明,直到3000多年前,厦门岛上始有人迹。至于这个岛屿有文字记载的历史,则大约要迟至唐朝中叶。
根据若干至今仍有争议的史料和族谱显示,唐朝开元至天宝年间,薛姓汉人和陈姓汉人从闽东的福安和闽南的漳州移民入厦门岛,分别在洪济山(即今云顶岩)下的南北麓聚族而居,垦原为田。薛氏居洪济山之西北,陈氏则居南面的金榜山下,时有南陈北薛之谓,史家多以其为汉族开
发厦门岛始祖。嘉禾、新城及青门按照厦门本岛本地方志、清乾隆《鹭江志》的记载,北太兴国年间(约976—983年),岛上出产水稻良种,所谓“嘉禾一茎数穗”,因之取名嘉禾屿。这大约是厦门岛个得到官方志书认可的正式地名了,甚至,至今厦门的许多文史资料和官方资料上仍认可此说。
不过,此段原为定论的公案,竞被一次出人意料的考古挖掘所推翻。2004年12月至2005年4月间,为配合仙岳路的改造工程,厦门文化遗产保护中心对位于仙岳路与路交叉口东侧的市级文物保护单位、厦门市重要的唐代墓葬之一的“陈喜墓”(后经实为陈喜之孙陈元通夫妇墓地)进行了抢救考古发掘,掘得迄今为止厦门仅见
的两块唐代墓志铭,即《故奉义郎歙州婺源县令陈公墓志铭并序》《唐故陈府君汪夫人墓志——唐故歙州婺源县令陈府君夫人墓志铭并序》。这两块弥足珍贵的石碑与1973年泉州出土的《唐许氏故陈夫人墓志》相互佐,明在唐大历五年至建中元年间(770一780年),厦门岛曾有名叫“新城”。而根据《唐许氏故陈夫人墓志》,唐大中十
一年(857)时,厦门已称为“嘉禾里”了,可见,“嘉禾”之名,非始于宋而是始于唐朝。
亦有研究者据晚唐罗隐为《颖州陈先生集》写的后序中有“甲午春(陈黯)告余(罗隐)以婚嫁之牵制,东归青门。”一句,认为厦门在唐朝时也别称青门,但我以为,仅凭一两个人的叙述就此认定一个说法,似显牵强。
没有疑义的是,元朝在厦门岛上设置了军事机构“嘉禾千户所”。事实上,有元一朝,“嘉禾”一直是厦门岛的正式地名。周德兴、中左所与厦门城厦门之名,由城而岛,始冠全市。
明初建朝以来,倭寇肆虐东南沿海。明太祖朱元璋为倭寇故,派江夏侯周德兴于八闽海滨筑建五卫十二所,以固海疆。建于闽南泉州府的永宁卫,设左、右、中、前、
后五所,其中的中、左两所,即驻营嘉禾屿,于是厦门岛遂有“中左所”之名。明洪武二十年(1387),周德兴筑城于中左所,至明洪武二十七年(1394)城成,命名厦门。厦门一名,自此方见于正史记载(见《闽史》及明万历《泉州府志》)。
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