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全新正版大变革时代(晚清)9787225054407青海人民
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章 马戛尔尼访华:两个文明的第二章 战争:这一次,我们挨打了第三章 天父下凡:洪秀全的天国之梦第四章 洋务运动:传统王朝的“洋跃进”第五章 甲午国殇:四千年大梦之觉醒第六章 :知识分子的救国幻想第七章 庚子国变:民众的非理排外运动第八章 清末新政:一场失控的系统改革第九章 辛亥:一个王朝的隐退我为什么要写这部书?(代后记)
马戛尔尼在出使日记中说,中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”。当马戛尔尼一行上岸后,前来迎接的中国官员在15艘满载礼物的船上都插了一面绣着“英吉利贡使进贡”的黄色旗帜;在英使提供的礼品清单上,中国官吏一律把“礼物”改为“贡物”。身为外交官,马戛尔尼当然知道“贡使进贡”是什么涵义,一旦贴上这个标签,那就意味着英吉利国就是大清的藩属国,两国的地位瞬间就变得不平等了。马戛尔尼对此感到有些不快,他此行的目的是打通和中国的贸易往来渠道,建立平等的外交关系,自己本身其实是英国派往清朝的首任驻华大使。但中国官员却不这么看,在天朝,所有送给皇帝的礼物都被称作贡物。中国与周边在历一直采取朝贡体系,周边奉清朝为宗主国,向清“称藩纳贡”,接受清帝的册封。在这种思维环境下,妄自尊大的清朝官员很难理解平等的国际外交是个什么新鲜玩意儿,也根本无从参照。即便如此,初次踏上清国的马戛尔尼还是表现出了应有的谦虚。在与直隶总督交谈时,马戛尔尼这样说道:“我国皇帝乃西方雄主,贵国皇帝是东方雄主,今我国皇帝派我到贵国,意欲永修两国之好,让我此行有个圆满的结果。我秉承着本国皇帝的使命,又被皇帝委以全权,自当以皇帝之心为心,处处仰体上意,方能不失职。但东西习俗不同,我担心处事不当,希望贵总督能不吝赐言,时时加以指导,以免在觐见皇帝时闹出不必要的尴尬。”这一番低调谦逊的言辞只是例行的客套话。在和清朝的接待官员谈到觐见礼节时,马戛尔尼对清帝国森严的跪拜礼仪表示出了强烈的反感。清朝官员向马戛尔尼吹嘘中国朝廷礼节之繁复与宫室建筑之华丽,马戛尔尼谦虚地回应:“中国竟是历史悠久的文明古国,理当有如此大国气象。”接待官员接着又谈起了各国服饰的差异,唾沫横飞讲了半天,又拉起马戛尔尼的衣袖看了看,傲慢道:“贵使的服饰窄小轻便,我天朝的服饰宽大舒适,相较而言,还是我天朝上国的服饰更好些。”马戛尔尼无奈地点了点头。接待官员接着说道:“我朝皇帝召见大臣时,服饰一定要统一,贵使的衣服与我朝的服饰差别太大,怕是有碍观瞻。”又指着对方的护膝说,“此物于行礼不大方便,贵使在觐见皇帝时,还是去掉的好。”马戛尔尼被对方数落了半天,心中不悦,回应道:“此事不劳贵钦差挂念,敝人在本国时,常穿着这种礼服觐见我国皇帝陛下,并不觉得有何不便,料想
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