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全新正版批评的尖尖角(精)9787308455浙江大学
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近代文学研究 清末民初社会小说的思想蕴藉 清末民初短篇小说叙事初探 清末民初社会小说考辨 ——以小说类型研究为视角 清末民初社会小说结构模式简论现当代文学批评 论“五四”作家对霍普特曼《沉钟》的创造误读 ——以鲁迅、沉钟社为考察中心 恒常与巨变 ——《山乡巨变》再解读 《大学春秋》:“十七年文学”中的大学叙事 统合与规训 ——年代文学中的叙事透析 《大师和玛格丽特》与中国当代先锋叙述的转型 2000年:一个时间点的分野 ——兼论历史叙事在新世纪十年文学中的衍变 小说叙事与电影叙事的吊诡 ——以莫言小说《白棉花》的电影改编流产为视点 小说的胜利 ——重读叶兆言《苏珊的微笑》之启示 生命在民间 ——莫言《蛙》剖析 千劫如花,百态纷繁 ——读金宇澄《繁花》 退步原来是向前 ——读陈丹青《退步集》 “魂游”二十世纪的“象外” ——读木心《哥伦比亚的倒影》 “80后”少数民族作家创作论略 历史·家族·鬼魅 ——“80后”作家郑小驴论 “‘80后’这代人总会有些主题没办法回避” ——郑小驴、张勐对话批评的批评 荷戟独彷徨 ——全媒时代文学批评的站位 文学史论的另一面相 ——以三部讲堂实录型著述为视点 穿透“尘埃”见灵境 ——与李建军《评(尘埃落定)》商榷 南方的守望 ——读张燕玲《批评的本色》 小说家词典中的“怎么写” ——从王安忆的《故事和讲故事》说起 作家作品的“生态研究” ——关于朱伟《作家笔记及》 小说·文学批评·文学 ——复旦“80后”学人笔谈述评 作为“80后”批评家的金理之意义
清末民初社会小说的思想蕴藉清末民初小说的文类及蕴涵繁富驳杂,所以从彼时诸多小说文类中选取“社会小说”予以审视,不仅因着社会小说在这一时期作品中所占比重,更缘于其与社会的微妙联系。较之政治小说、历史小说负载之“大”,俨然“大说”,社会小说“小说”,而偏能小中见大,折清末民初的社会形态与精神。多年以来,史家却每每罔顾史实,不从细读文本人手,而仅仅凭着“社会小说”这一字面便望文生义,牵强附会。例如以下这一多为研究界称引的定义——“在我国古代通俗小说的分类中,只有讲史、神怪、言情、公案、武侠五大类,没有社会一词。到了近代,尤其是现代,振兴中华、改造社会、进行社会,成了全民族的目标,文学家以反映社会问题、揭露社会沉疴为己任,于是社会小说就成了通俗小说的大项。”将清末民初社会小说的功能、旨向界定为“改造社会”、实现社会理想,忽视了这其实是彼时政治小说的题中之义。至于社会小说,虽与社会关系密切,然其恪守“小说”本分,主观上并无“振兴中华”“改良社会”这些标榜,而是自甘卑下,关注社会“细碎”,珍重“世俗”,铺写世态,于不经意间揭示社会内涵。有鉴于清末民初长篇小说研究多有收获,而彼一时段短篇小说的研究则相对显得薄弱,笔者对社会小说之开掘,将择取短篇这一体裁。短篇小说并非长篇小说篇幅上的缩或简,它在结构剪裁、题材拓展尤其是思想蕴藉上,皆有着自己独特
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