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全新正版透过经济看国学9787533958374浙江文艺
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章 国学就是中国传统学术文化 一 “国学”一词在难中生 二 欧洲巨变让中国相形见绌 三 坚持封建专制的明清社会走向衰败 四 战争:一场由外贸逆差引发的战争 五 今天的中国人又回头青睐国学第二章 文化的定义、作用和分层 一 文明与文化的区分 二 文化的定义 三 文化的作用 四 文化的四个层次第三章 民族的心态文化 一 生产方式决定民族的心态文化 二 相应的思维语言决定民族的心态文化第四章 儒道是中华民族的传统学术文化 一 儒道文化就是中华民族的“心” 二 儒道思想融人《易经》第五章 印度传入中国及其中国化 一 释迦牟尼创立 二 中国人为何接受 三 让立足中国的汉明帝 四 使广为传播的“两帝一僧” 五 中国化——慧能创立禅宗 六 “不作”“不食”和《百丈清规》 七 唐肃宗的“购牒出家”政策 八 中国人找到了直接去西方极乐世界的净土宗 九 人物及其演绎的中国化 十 对中国语言、文学和理论体系的贡献第六章 道家文化的出现和发展 一 道家文化是老子和庄子创立的学说 二 诸子百家中讨论世界本原的学说 三 道教的产生 四 道教的贡献第七章 儒家文化的出现和发展 一 “儒”的含义及起源 二 儒家文化的主要内容 三 中国化迫使儒学哲学化 四 宋明理学就是融人儒第八章 儒道文化的追求及其和谐运用 一 对人的关怀是儒道文化的追求 二 执政者在社会治理上对儒道文化的交替运用 三 儒道文化让中国人的精神世界有回旋余地第九章 “内圣外王”是传统文化的大智慧 一 “内圣外王”的来历 二 “内圣外王”的内容 三 追求“内圣” 四 追求“外王” 五 “内圣外王”的对举第十章 家训家风是古代中国立国之基 一 “家国同构”与“家国异构”的中西差异 二 家训家风是古代中国治理基石 三 中古代训名句十章 清官文化和清官品格 一 中国古代选官制度 二 中国历代官吏的待遇 三 清官的定义 四 儒家文化决定了中国人的清官情结 五 清官的“三清”品格 六 中国历的著名清官及其趣谈第十二章 社交文化——人情、面子、关系 一 社交文化的中西差异 二 “人情、面子、关系”的内涵 三 古人如何理解“人情、面子、关系” 四 中国人如何灵活运用“人情、面子、关系” 五 传统文化对人际交往的影响 六 中西社交礼仪差异 七 要做人际交往中的君子第十三章 太极图文化影响中国财税走向 一 寓税于价的专 二 价外税以价内税形式征收 三 分税制走向综合分成 四 事权和支出责任难分清 五 名义工资和津补贴第十四章 提高自身的人文素养 一 提高哲学素养 二 提高历史素养 三 提高文学素养 四 提高品格素养 五 读书写作是提文素养的途径
翁礼华 有名财经文化学者,财经散文作家,中作协会会员,靠前多家报刊特邀专栏作家,浙江大学财经文史研究中心主任,、税务总局中国财税博物馆创始人。著有《态度改变人生》《钱眼读史》《小故事大智慧——财富文化一点通》等近三十部著作。
一 “国学”一词在难中生1840年战争以前,中国的“国学”一词指的是“国子监”一类的国立学校,并不是中国传统学术文化的简称。中国在战争中战败,清朝被迫与英国签订了个辱国的不平等条约——《南京条约》。条约规定:中国向英国割让香港,开放广州、上海、宁波、福州、厦门五口通商,赔款2100万银元和税率协商。《南京条约》签订后,西方列强趁火打劫,相继强迫清签订了一系列不平等条约。从此,中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。为了富国强兵,中国国内随之掀起了一场西方军事装备、生产机器和科学技术以维护清朝统治的自强运动——“洋务运动”。当时的洋务派张之洞向清廷提出了“中学为体,西学为用”的治国指导思想,这才有了中国学问的简称——“中学”。近代国学的概念,始于日本明治维新前的江户时代。1853年7月,美国海军准将佩里率四艘黑色外壳的军舰进入江户湾(东京湾),递交美国总统要求与日本德川幕府通商的信件,日本历称为“黑船事件”。次年2月,佩里第二次率七艘军舰抵达日本,3月31迫日本江户幕府与美国签订了不平等的《日美和亲条约》(也叫《神奈川条约》)。条约规定:日本开放除长崎以外的下田和箱馆两个港口,给美国以惠国待遇。此后,西方列强蜂拥而至,日本被迫签署了一系列不平等条约,被强行打开了国门。此时,为了富国强兵,日本学者开始倡导国学(日本国之学),主要是为了排除“汉意”,即“去中国化”,弘扬日本的主体价值。后来梁启超等人把日本“国学”一词入国,社会上才出现与“西学”相对应的“国学”(中国学)之称。可见,“国学”是一个笼统的称谓,可以理解为中国传统思想学术文化,与西方人称中国传统文化为“汉学”一样,是一个诨名。二欧洲巨变让中国相形见绌(一)欧洲结束了发展缓慢的中世纪自公元476年西罗马帝国灭亡至1453年东罗马帝国灭亡的近一千年,欧洲历称为中世纪。这个时期的欧洲缺乏强有力的政权统治,封建割据带来战争频仍;天主教禁锢人民的思想,造成科技和生产力发展停滞;1347年至1353年,席卷整个欧洲的“黑死病”(鼠疫)大瘟疫更是活生生地夺走了2500万人(占当时欧洲总人口数的三分之一)的生命,比惨烈的第二次世界大战令欧洲损失的人口(占当时欧洲总人口数的二十分之一)还多。由于广大人民群众生活在毫无希望的痛苦之中,对于欧洲来说,这一千年不仅是一个极为悲惨的时期,也是欧洲文明发展极为缓慢的时期。所以,中世纪在欧美历常常被称作“黑暗时代”。(二)文艺复兴——以“人”为中心的个大解放14世纪中叶,随着欧洲封建制度的衰落,的萌芽,东西方交往的发展,出现了新兴的资产阶级和新的贵族阶层。他们为谋取自身的经济利益和政治地位,以复兴古代希腊罗马文化的名义,变“以神为本”为“以人为本”,重新赋予人在现世中的意义,掀起了反对封建文化、创造资产阶级新文化的运动。文艺复兴运动萌芽于意大利的罗伦萨,席卷整个欧洲。文艺复兴运动提倡反封建、反神学的人文主义文化,宣扬以“人”为中心,要求个解放,重视现世生活,崇尚理和知识。其核心思想是资产阶级个人主义,理论基础是资产阶级“人论”。这一时期的进步思想家义无反顾地抨击了封建主义、宗教神权对人们思想和精神的禁锢,促进了欧洲宗教、经济、政治和教育的改革;文艺复兴对人和人的扬,调动了千千万万人的变革积极,成为西方社会日后不变的追求。P3-5
•有名财经文化学者压箱之作 •左手财经,右手国学 •教你在浮华的商业社会,如何做一个有文化的明白人
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