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  • 全新正版春秋战国·第六卷·百家争鸣9787542679451上海三联
    • 作者: (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙著 | (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙编 | (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙译 | (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙绘
    • 出版社: 上海三联出版社
    • 出版时间:2023-01-01
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    • 作者: (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙著| (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙编| (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙译| (韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙绘
    • 出版社:上海三联出版社
    • 出版时间:2023-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2023-01-01
    • 页数:246
    • 开本:16开
    • ISBN:9787542679451
    • 版权提供:上海三联出版社
    • 作者:(韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙
    • 著:(韩国)孔元国|责编:王建|译者:喻显龙
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:52.80
    • ISBN:9787542679451
    • 出版社:上海三联
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2023-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-01-01
    • 页数:246
    • 外部编号:31689136
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    凡例
    前言
    1.现今阅读诸子百家的理由
    2.变则世界变
    3.儒家、法家、墨家、道家的论争
    4.辩法——区别真实与“语不成说”的力量
    开篇 语诸子百家的时代
    1.统治就得交给专家来办
    孟子:我们是仁义的主宰者
    荀子:吾以法与礼为准绳
    墨子:我们身份虽低但有能力
    韩非子:我们是富国强兵的专家
    柏拉图:哲学家应该成为王
    2.诞生
    韩非子:社会进化则统治进化
    墨子:为了息混,百姓应拥立
    柏拉图:卫士与驯的
    章 统治的基础——仁德??
    1.孟子的传统VS韩非子的变法
    过去的制度应该变更
    法的必要和范围
    2.本是善还是恶
    孟子的善说VS荀子的恶说
    韩非子:人之本就是利己
    孟子:即便如此,本仍为善
    3.治国的主力是还是君子
    孟子:君子应该矫正
    韩非子:应以刑罚统治人臣
    的强制权力VS臣子的自律权力
    柏拉图:独裁者不是一个真正的
    4.机密主义VS公开主义
    韩非子:之道便是隐藏本心
    荀子:之道便是光明磊落
    会议主持人点评——的权限和权限行使的方法
    第2章 法治与“秩序、经济、战争”
    1.治:法的作用和其限度在何方
    法是为了谁的利益而作
    谁将成为法的执行者
    2.对战国时代经济和战争的谈论
    经济论——自由还是管控
    战争论——使用军队之人的资格
    会议主持人点评——弓拉到底,则弓弦断
    第3章 战国时代的阶级斗争——墨子与荀子的礼仪之争
    1.礼数的本质:秩序的钥匙抑或差别的束缚
    行动的基准到底是人还是天
    礼节是粉饰门面还是去伪存真
    差别是秩序的基础还是混乱的开端
    坚守礼仪的义务:墨子的相互主义VS荀子的差别主义
    上下和睦的品德
    墨子:儒家的亲属优先主义是对差别化的一种固化

    作者简介:

    孔元国,于首尔大东方史系,并在该大学国际院继续攻读中国地方学,目前正投身于中国历史研究和《欧亚大陆神话大典》的编撰工作中。著有《人物志》《鬼谷子》《欧亚大陆神话纪行》等。。

    译者简介:

    喻显龙,上海外国语大学全球文明史研究所理研究员,北京大学亚非语言文学硕士,北京大学国际关系博士,主攻朝鲜半岛历史和国际关系。

    1.统治就得交给专家来办作者:参与这次讨论的人都说自己拥有定世的法子。下面就请各学派的几位代表人物来阐述一下自己对时代的基本认识,以及具备怎样的能力方可解决今日战国的混乱。儒家方面派出的是孟子和苟子两位,法家方面派出的是韩非子,墨家方面派出的是墨子,他们将各自阐明自己的观点。从治理社会的原理大体来讲的话,儒家主张仁义和礼,法家主张严刑峻法,墨家主张爱与平等,他们的理论的出发点都不一样。但他们有一个共,就是将自己的观点延伸拓展为一个体系,自成一
    家,并为此而自豪。现在正式进入具体问题的讨论之中。
    孟子:我们是仁义的主宰者作者:这里有一位老师,作为仁义的主宰者,大力主张王道政治,没错,他就是孟子。孟子,您和孔子一
    样,带着弟子周游列国,为宣扬王道之治游说于各国而名扬天下。不过有的人却批评老师和像您一样的君子们不去做农活,也没有制造一些有用的物件,仅仅在俗物中东奔西走。他们说的话是真的?孟子:我先问你一下吧。照你的话说,你一定是吃自己种的粮食吧?
    作者:正是如此。我自耕自种,自给自足。
    孟子:那么,衣服也是自己织布,自己裁剪?
    作者:那倒不是。
    孟子:帽子也是自己做?作者:不是,帽子是买的。
    孟子:农具也是自己做


      春秋战国(公元前770年-公元前221年)是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代,是中国历的一段大分裂时期。“春秋战国”系列丛书以更为宏观、更为系统的视角来叙述春秋战国这一漫长的历史过程。春秋战国时期是社会巨变与战争不断的时期,出生并活跃于这种乱世的各种类型的人物所上演的剧情是本系列丛书不可或缺的主题,通过历史人物的故事来揭示春秋战国时代真正的历史意义。
      外国人眼中的百家争鸣
      诸子百家治国之道的碰撞
      统治基础的争论
      法治与“秩序、经济、战争”
      墨子与荀子的礼仪之争
      庄子——呼喊的生命与平等

      这是一个百花齐放的哲人时代。从公元前5世纪到公元前3世纪,无法回避现实的哲人们游走于天下。这些思想家群体被叫作“诸子百家”。他们各自想着定世的问题,昼夜苦思冥想:“到底如何平定这一混乱的局面?是回到过去呢,还是找寻一条新路?”

      1 本书主要展示了春秋战国时代诸子百家关于治国之道的观点碰撞。
      2本书采取主持问答的方式,仿穿越时空,试图通过诸子百家的争论得出一个能看清和理解当今世界的契机和启示。
      3作者从独特的角度出发,从治乱之道谈到统治之道,从统治之道又展开对人善恶的探讨。
     4作者孔元国是韩国专门研究春秋战国史的历史学专家,曾参与出版多部历史学著作。
      5 精装双封,双色印刷,印刷精良,装帧精美。


    【内容简介】


      本书为“春秋战国”系列第六卷,主要展示了春秋战国时代诸子百家关于治国之道的观点碰撞,作者采取了主持问答的方式,仿穿越时空,召集各方名士在一起论道比剑,而这其中的主要参与人物是儒家的孟子、墨家的墨子、法家的韩非子和道家的庄子。当然,作者还引用了孔子、商鞅、管仲等人的言论。特点的是,作者采取了柏拉图的观点,以与中国的诸子百家进行对比说明。全书从治乱之道谈到统治之道,从统治之道又展开对人善恶的探讨。作者试图通过诸子百家的争论得出一个能看清和理解当今世界的契机和启示。


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