全新正版齐鲁大工匠9787218164052广东人民

理论篇 解读齐鲁工匠精神................................................................................001
工匠精神的历史源流 .......................................................................................002
工匠精神的生成逻辑 .......................................................................................015
齐鲁工匠精神的内涵与特征 ...........................................................................024
齐鲁工匠精神的时代价值 ...............................................................................039
技艺篇 传承齐鲁匠人老手艺............................................................................055
济南·济南皮影戏 ...........................................................................................056
青岛·即墨花边 ...............................................................................................064
淄博·博山琉璃 ...............................................................................................071
枣庄·伏里土陶 ...............................................................................................080
东营·广饶齐笔 ...............................................................................................088
烟台·掖县滑石雕刻 .......................................................................................095
潍坊·杨家埠木版年画 ...................................................................................103
济宁·曲阜楷木雕刻 .......................................................................................112
泰安·泰山皮影戏 ...........................................................................................118
威海·威海锡镶技艺 .......................................................................................126
日照·莒县过门笺 ...........................................................................................135
临沂·临沭柳编 ...............................................................................................143
德州·德州黑陶 ...............................................................................................151
聊城·东昌葫芦雕刻 .......................................................................................158
滨州·惠民泥塑 ...............................................................................................166
菏泽·曹州面人 ...............................................................................................174
人物篇 领略新时代齐鲁工匠风采....................................................................181
郭磊：集装箱里“穿针引线”的桥吊大工匠 ...............................................182
王亮：为工业母机换“芯”提速的机床痴迷人 ...........................................188
魏国华：造纸生产线上的电气自动化控制守护员 .......................................193
孙志辉：在花火中诠释电焊美学的舞者 .......................................................199
张合礼：一把焊铸造高铁列车脊梁的焊接大师 ...................................206
冯新岩：把光明带给千家万户的“电网医生” .............................................213
贾廷波：夜幕降临，他将“”送到千家万户 .......................................218
温广勇：点石成丝，力玻纤加速度 ...................................................225
李秋峰：千凿万刻，大国工匠 .......................................................................0
赵磊：在平凡的岗位做不平凡的事 ...............................................................
牛德成：励精图治、刻苦钻研的“山东好人” .............................................240
张春荣：在奋斗中彰显巾帼风采 ...................................................................246

安娜，副教授。山东管理学院劳动关系学院（齐鲁工匠研究院）副院长。研究方向为重点关注企业创新管理、工匠精神研究等。
崔磊，副研究员。山东省工业和信息化研究院产学研用研究室主任，山东省工业和信息化厅专家库专家。
耿艳丽，教授。山东管理学院劳动关系学院（齐鲁工匠研究院）院长。研究内容涉及劳动关系、工匠精神、劳动法等。

理论篇解读齐鲁工匠精神工匠精神的历史源流
《说文解字》中将“匠”解释为“匠，木工也。从匚，从斤。斤，所以作器也。”“工匠”初指代木工。《孟子·尽心上》记载“大匠不为拙工改废绳墨”，即高明的木匠不因为拙劣的工人改变或者废弃规矩，这里的大匠是指有专门技术的人。后来工匠的涵盖范围不断扩大，像木匠、铁匠、瓦匠等手工艺人都被称为“工匠”；《广韵·漾韵》记载“匠，工匠”，这里的工匠就是指有某方面熟练技能、技艺高超的手艺人；到泛指各行各业的劳动者。随着工业社会的到来，工匠群体被逐渐引申为专门从事技术操作的工人，现在特指在某个领域有技艺专长、颇有造诣的专业操作人员。
一、工匠精神的发展历程工匠精神本质上是一种职业精神，是从业者的一种职业价值取向和行为规范。工匠精神的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。在时代的更迭与社会的变迁中，工匠精神的内涵也在变化发展，其发展历程主要经历了三个阶段：古代工匠精神、近代工匠精神与现代工匠精神。
（一）古代工匠精神的精神理念古代工匠精神秉持一种“精工”与“传承”的精神理念。
1.《考工记》对工匠精神的“知”“巧”刻画自先秦始，在华夏大地上就出现了与造物工艺有关的实践活动，“工匠”（当时称为“手艺人”）这类掌握了一定的手艺并以此谋生的人，开始步入了历史舞台。晚至春秋战国时期，造物活动逐渐形成了特定的基础观念，并保存了珍贵的文字记载，其中尤以《考工记》对彼时器物制造和工艺起源之记述详细和可考。在当时社会中，形成了“备物致用”的成器价值观，掌握创物之术之人（必为能工巧匠）被视为“济世圣人”，他们可以通过双手创造出金刃、陶器、舟车等物，既能够为社会生活提供极大便利，也能将其用于战争和军事行动中，这就是所谓“知者创物，巧者述之”，而“守之世”则“谓之工”。同样值得注意的是，在先秦注重实效的社会观念下，能够创造出有用器物之人，皆被视为“圣人”或“知者”，能够把造器之术保留并传承下来的人被呼作“百工”或“巧者”。由此可见，对于工匠精神的中国基因，有“一支”就起于“知”且守于“巧”，并在“巧”中生“知”，实现了“知”“巧”相融。
（1）造物起源和“知”从何而来在《考工记》中，“知”与“巧”通常指的是具备开创精神、具有智慧之人，以及“携带”规范技术且能够把成器之术“述之”或者“守之”之人。在历，人们对造物起源长期受到“圣人创物”等神圣观念的影响，而实际上，人类都是“以模仿求解放”，在模仿之中进行产品的创造。更为重要的是，在这种“心手相印