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全新正版锦官城笔记(精)9787220119170四川人民
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序:让历史鲜活地走到今天蜀人外传早进入国际视野的成都蜀汉三国吹剑录前蜀徐太妃的宴游史琴鹤相随天地间苏东坡的桤木情怀李顺身后事真情大义话何?彭端淑:跨越一带、独有千古蜀僖王的头骨杨升庵:雄视西南五张献忠的“义子”隐喻学李调元咏成都灯会布衣状元骆成骧“清漪楼”地望“状元菜”的缘起林语堂在成都《丧钟为谁而鸣》写作与成都有关?书灯冷月照沉渊水润天府·清流万里风物猎记木芙蓉简史从“苴”到“茶”的源流史岷山夔牛考蜀地马头娘的荒史鱼凫与鱼鹰历史文化中的大熊猫摩诃池的前世今生成都凤凰山的演变史成都是“西楼”意象的发祥地想象迷楼饮酒与滑稽从白乌到白鸦成都的乌鸦护门草大慈寺的“风送”击溃围墙的杏花端午纪念屈原风俗入川的演变从“摸玉”到“磨鋊”扇盒盒儿新都清流镇的木厂会从黄葛树到黄葛树从宽窄到中道龙池书肆的记忆成都民俗中的陕西会馆天府新录月季花与陈于化的变迁史
蒋蓝,诗人,散文家,思想随笔作家,田野考察者。崇尚独立言路,喜欢特立独行者。人民文学奖、中国西部文学奖、中国新闻奖副刊金奖、布老虎散文奖得主,中作协会会员。已出版《一个晚清提督的踪迹史》、《倒读与反写》、《梼杌之书》、《媚骨之书》《爱与》等文学、文化专著。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》月刊主笔、主编,现供职《成都日报》报业集团。近年在江苏、山西、新疆、吉、山以及金沙讲坛、成都故事讲坛等举办过多次文化、学术讲座。
马可·波罗眼中的成都元朝铁骑劲扫亚欧、所向披靡。但其入川时却遭到了四川军民长达五十余年的抵抗,数十座崛起于大江要津的“宋城”,诉说着这一段悲壮的历史。蒙文通先生在《古地甄微》里指出,元军曾“五破成都,而嘉定、渝、泸各三四破”。另据《元史·食货志》记载,元军攻破成都城后,元朝官方公布的清点成都城中的尸体达120万具……元初成都人口户数,只及宋代的5%,四川上贡的粮食仅占当时全国的0.96%。经过了几十年的休养生息,成都恢复了它昔日的荣光吗?马可·波罗是有史料记载的早到达成都、早记录成都的为著名的外国人。关于马可·波罗到达和离开成都的时间,目前还只能就所见资料予以推测。据马可·波罗自述,他是经过成都,要去云南执行忽必烈的使命。马可·波罗从元大都(今北京)出发,经西安、成都、大理南下,远到达了缅国都城。马可·波罗在谈到西安时说:“现在这座城市是在大汗的儿子忙哥剌管辖之下。”忙哥剌为忽必烈第三子,于至元九年(1272年)十月被封为“安西王”,出镇长安(西安)。至元十四年(1277年)冬季,忙哥剌奉诏北伐。到至元十五年(1278年),忙哥剌凯旋返回长安,于当年十一月去世。据马可·波罗自述,他从西安到成都用了两月左右的时间。如果马可·波罗经过西安时,忙哥刺尚在世,那么他到达成都的时间,不能晚于至元十六年正月,即1279年年初。基本可以判定的是,马可·波罗到达和离开成都的时间,应大致在
作家蒋蓝的“天府广记笔记”三部曲为一种新方志书写,其承袭古方志类书,即文人以敏察之心,统摄、记录与地方相关的天象地理、民俗风物、奇闻轶事的独特书写传统,又吸纳西人现代的碎片化写作之启迪,以现代人的诗心重返历史和地理现场,感知、清理、重构被重重象征、符号所包裹的人和事、物,让不可抑制的生命之音再次激荡于“地方”,这一不断生发和敞开的有机共同体中。
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