加载中...
扫一扫
下载苏宁易购APP
关注苏宁推客公众号
自购省钱·分享赚钱
下载苏宁金融APP
关注苏宁易购服务号
用户评价:----
物流时效:----
售后服务:----
实名认证领苏宁支付券立即领取 >
¥
提前抢
SUPER会员专享
由于此商品库存有限,请在下单后15分钟之内支付完成,手慢无哦!
欢迎光临本店铺
点我可查看更多商品哦~
100%刮中券,最高50元无敌券,券有效期7天
亲,今日还有0次刮奖机会
我的云钻:0
您的云钻暂时不足,攒足云钻再来刮
恭喜获得1张券!
今天的机会已经全部用完了,请明天再来
恭喜刮出两张券,请选择一张领取
活动自2017年6月2日上线,敬请关注云钻刮券活动规则更新。
如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。
全新正版智慧父母(四堂修炼课)9787568281980北京理工大学出版社
¥ ×1
商品
服务
物流
课 改变自己 章 认识自己 节 人的善与恶 第二节 人生三大追问 第二章 活法 节 向外活,寻求快乐,却难得快乐 第二节 向外活的情绪状态 第三节 快乐的秘密 第四节 向内活,心上用功 第五节 向内活,事上磨炼 第六节 人生的幸福方程式第二课 教育孩子 章 我、孩子、世界 节 你的孩子,其实不是你的孩子 第二节 孩子的四个世界 第三节 7岁以前,你是我的“老师” 第四节 7岁以后,你是我的朋友 第二章 了解孩子 节 孩子在刷存在感 第二节 孩子在测试你的安全边界 第三节 了解孩子的情绪发泄方式 第四节 了解孩子的个 第五节 了解你与孩子的情感账户 第六节 从马斯洛的五层次需求看孩子的需求 第七节 从“马克小思的五类需求”看孩子的需求 第八节 那些被误解的十个教育观点 第三章 教育孩子 节 培养孩子的正气 第二节 培养孩子的五颗心 第三节 培养孩子的六大意识 第四节 随时随地都是教育 第五节 与孩子的七个沟通法则 第六节 与孩子的七个谈判思维 第七节 培养孩子的十五个重要建议第三课 经营家庭 章 相遇是一场缘分 第二章 家庭成员间的相处原则 第三章 家的兴旺与传承第四课 绽放生命 章 绽放生命的六个阶梯 第二章 生命绽放的“3+1循环圈” 第三章 此心光明,如上如下后记与本书精华
马克(字:水镜,号:正毅中人。)“师友”教育理论提出者:以子为师,与子交友。倡导以7岁前的孩子为老师,学习其生命的纯粹;与7岁后的孩子交朋友,与孩子共同成长。“家风”教育研究者:译注的《颜氏家训》是其理论蓝本。“正气”教育研究者:著作的《少年正气说》是其理论成果。“父母”教育研究者:著作的《智慧父母》是其理论成果。“中小学校园演讲”践行者:多次为学生们做《养少年正气》的校园公益演讲,为家长做《树家风,养正气,做智慧父母》的公益讲座。“公益慈善”践行者:先后发起了“我行我善”“请别乱丢”等慈善公益活动,并多次走进云南、贵州、四川、宁夏等山区,为贫困家庭及学校募集善物善款。
章认识自己在2000年前,古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在神庙的门柱上。古往今来,人类从未停止过对自己的探索,无论是提升人类寿命的医学,研究人类智商的脑科学,还是对神秘大自然的探险……人类从未停止过认识自己。当然,我今天所说的认识自己,主要是从心灵层面来阐述的。节 人的善与恶人的善与恶,这个话题的争论可追溯到远古的春秋战国时期,孟子提善论,荀子提恶论,还有人说无善无恶,可善可恶,孰是孰非,莫衷一是。要明白这个问题,就要明白人的层次——人分三个层次,像竹笋一样,从里往外看分别是本、秉和习。现分别阐述如下:本是什么?孔子说:“也,也。”这个就是本,《三字经》里说的“人之初,本善”的也是本,本是心的本来面目。所以,孟子的善论是从本层来说的,孟子说:“今人乍见孺子将人于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”这段话对我们理解人的本很重要,正如孟子所说,人们看到孩子正在啼哭,马上要掉进井里时,都会心头一颤,想立刻去救这个孩子。这个念头的产生并不是因为要想与这个孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也并不是因为孩子的哭声令人烦躁,而是因为人的本善良,有恻隐之心。我相信2000年后的我们与孟子是一样的感觉,可见人的本是一样的。当然,猪和狗看到井边啼哭的孩子是没有感觉的,因为猪狗的本是猪狗的本,人的本和猪狗是不一样的,所以孟子说没有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人就不是人。当然,普通老百姓也常说:“这人猪狗不如,没有半点人。”这句话是没毛病的,猪狗不如的人当然是没有人的,没有人的人当然也是猪狗不如——猪肉能供给人类美食,猪皮能美容,猪粪能肥田;狗能看门守院,而没有人的人却只徒增社会的负担,消耗社会,破坏社会,所以没有人的人就是猪狗不如。当然,孟子善论的善是无善无恶的本善,是心自然的流淌,所以,人们看到孩子陕掉到井里自然会动恻隐之心:看到野狗向自己扑来,也必然要与之搏斗,甚至是,所以,本是无善无恶的,该善就善,该恶就恶。综上所述,本是人与动物的区别,失去本的那一刻,就不是人;本回归的那一刻,就是人——与孔子和陀一样的人。只是孔子和陀能时刻安处于本状态,而普通人很少能处于本状态,但本依然存在,只是被无知和私欲遮蔽了。如何找回来?孔子说:“我欲仁斯仁至矣。”,只要人们愿意回归本,就是一个堂堂正正的人;孟子说:“求其放心而已矣。”即把那颗放逐在外的
抢购价:¥ 38.00
易购价:¥ 38.00
注:参加抢购将不再享受其他优惠活动
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆,让小苏措手不及,请稍后再试~
验证码错误
看不清楚?换一张
确定关闭
亲,大宗购物请点击企业用户渠道>小苏的服务会更贴心!
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆让小苏措手不及,请稍后再试~
查看我的收藏夹
非常抱歉,您前期未参加预订活动,无法支付尾款哦!
关闭
抱歉,您暂无任性付资格
继续等待
0小时0分
立即开通
SUPER会员