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  • 全新正版给少男少女(精)/大家小书9787200120578北京出版集团
    • 作者: 李霁野著 | 李霁野编 | 李霁野译 | 李霁野绘
    • 出版社: 北京出版集团
    • 出版时间:2016-07-01
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    • 作者: 李霁野著| 李霁野编| 李霁野译| 李霁野绘
    • 出版社:北京出版集团
    • 出版时间:2016-07-01
    • 版次:1
    • 印次:3
    • 印刷时间:2016-07-01
    • 字数:100千字
    • 页数:161
    • 开本:32开
    • ISBN:9787200120578
    • 版权提供:北京出版集团
    • 作者:李霁野
    • 著:李霁野
    • 装帧:精装
    • 印次:3
    • 定价:32.00
    • ISBN:9787200120578
    • 出版社:北京出版集团
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2016-07-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-07-01
    • 页数:161
    • 外部编号:31544702
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    题诗
    再版序

    读书与生活
    桃花源与牛角湾
    至上的艺术——爱
    试谈人生
    “严父慈母”的新估价
    漫谈食睡哲学,希腊悲剧,包公案,及
    附录
    花鸟昆虫创造的奇境
    同青年朋友谈谈我的青年时期
    忆鲁迅先生
    鲁迅先生的风度——在《青年报》和青年文工团纪念晚会上演讲
    漫谈文学因缘,兼为书友招魂
    浅谈写作——在南开大学外文系写作班的讲话
    我怎样同时光老人打交道

    李霁野(1904―1997),有名作家、翻译家、学者。安徽霍邱人,与韦素园、曹靖华、韦丛芜、台静农等同为未名社主要成员,鲁迅的学生和研究专家。
    1927年肄业于燕京大学中文系,曾任教于天津女师学院、辅仁大学、台湾地区大学、南开大学等学校。他受鲁迅、周作人的影响,一贯主张“直译为主,意译为辅”的原则,是直译派的代表。代表译作包括夏绿蒂·勃朗特的《简爱》,吉辛的《四季随笔》,陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》等。著有《回忆鲁迅先生》《给少男少女》等小说散文集多部;学术著作《近代文学批评片断》等。今人汇有《李霁野文集》9册、《李霁野文集补遗》2册。

    桃花源与牛角湾在诸位快要的时候,自治会的同学找我来说几句话。我想到一个诸位一定很爱听的题目:“我不赞成”。不过,我要是真就这个题目说话,学校当局恐怕今晚就要通知,已经为我买妥了船票。所以我就另想一个仿有点奇怪的题目。其实意思是很平常的,我只用“桃花源”和“牛角湾”代表两种读书的态度。
    诗人陶渊明的《桃花源记》,诸位大概是早读过的,总还记得那位渔父怎样到了“豁然开朗”的境地。我们乡间的一句土语,说人无论在哪一方面越来越狭小,便是钻进了牛角湾(或尖)。两相比较,桃花源大概是愉快些的,所以我虽然没有把握领诸位进去,也至少要尽力奉劝诸位,不要向牛角湾里走。今晚我只略谈到读书的方面,而且从消极着手,劝诸位有几件要避免的事。
    件要避免的是戴面。换了话说,就是不要
    牵强附会。因为“文以载道”的说法,在中国很有势力,而所载的道又往往是歪曲的,中国的读书界真被闹得个乌烟瘴气。处处拿这歪曲的道作标准来批评,有些著作的真面目,非被遮掩起来不可。显著的例子是《诗经》。道学先生们是怕提到男女之情的,认为是可耻,是罪过。所以“投我以木瓜,报之以琼
    琚”,实在令他们皱眉;“静女其姝,俟我于城隅”呢?头痛得很。“鸡既鸣矣!朝既盈矣!”“匪鸡则鸣,苍蝇之声!”——实在比苍蝇闹哄哄的还不成体统!但是诗被尊为经了,“硬是”没办法。幸而他们有一副尊君的,就用它将他们心目中认为的丑恶遮盖起来,直到近些年才被人揭穿。现在诸位概都敢承认《诗经》里有许多首是纯真的情诗了,可是早二三十年你们若这样说,也许会有人逼着你们悬梁
    或投水。道的力量是有这样大的。
    我们常听到爱国的士女说,道德是我们的的国宝,别的不是没有,便是只有劣等的货色。我所以加重说“我们的”,是怕诸位误听了我的意思,以为我说我们只有这一件国宝。我要有那样意思,真
    是罪该万死:我们的国宝止一件。我可是要说,这个宝贝不仅我们有,别的也有。我们就以经对经来举例。他们有一部《》,大家知道的。《旧约》里面有一部《雅歌》,歌中有这样的句子:“我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。”怪不规矩的。
    “我的新妇,你的嘴唇滴蜜,你的舌下有蜜有奶。”这比木瓜琼琚还不成话。再有:“愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。”道学先生也只好摇头,骂
    一声该死。不过也是被尊为经的,只好蒙上面,另加解释。我们有君,他们有天主,都是,向他们那里一推,就一切没有问题了。所以他们说,《雅歌》里所写的不是男女的爱,是比喻,是对于上帝的爱。若有人提出别样的解释,便是异端邪说,这样的人只好请他上火柱。我上面仿说到投水了。一水一火,实际上是并不的。我们是“中学为体,西学为用”,还是“西学为体,中学为用”呢?
    他们的注经解经,在牵强附会上,实在比我们有过之,无不及。中世纪有许多Schoolman,专作这钻牛角湾的工作。他们所戴的,虽然在文艺复兴时代及以后常被揭开,现在并没有变成仅只在博物馆陈列的东西,还是满有势力的。
    这样蒙了道的面去读书,特别是抒情的作品,是荒谬极了的,就是读一辈子,也得不了真解。所以是要揭开的。因为这样的,往往是用错误的思想糊成的,所以要先在自己的思想上,下一番考察的功夫。
    第二件要避免打花脸。花脸,诸位在旧戏里概是都看过的,例如曹操,出场总打着白脸;在一般人的心目中,“白面曹操”是一个绝大的奸雄。既然捉了曹,我就用他作更进一步的例。因为《三国演义》是部很行的小说,曹操又是舞台上一个常出现的人物,他的脸经过这一画,和实际上的情形差得很远了。只看演义和戏的人,更不知道他在文学颇有点地位了。
    P18-21

    李霁野所著的《给少男少女(精)》一书,所收录的文章是1944年李霁野到四川白沙女子师范学院任教前后为同学做的六次演讲,被誉为是“亲切坦白的教育”,围绕读书与生活,爱的艺术,大自然的乐趣等话题娓娓道来,对年轻人的身心教育有独到的见解,开启心智,启发智慧,并对生活自然抱有温暖热爱之心,作者知识渊博,人生体验丰富,思路流畅活泼,对青少年产生了深远而积极的影响。

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