加载中...
扫一扫
下载苏宁易购APP
关注苏宁推客公众号
自购省钱·分享赚钱
下载苏宁金融APP
关注苏宁易购服务号
用户评价:----
物流时效:----
售后服务:----
实名认证领苏宁支付券立即领取 >
¥
提前抢
SUPER会员专享
由于此商品库存有限,请在下单后15分钟之内支付完成,手慢无哦!
欢迎光临本店铺
点我可查看更多商品哦~
100%刮中券,最高50元无敌券,券有效期7天
亲,今日还有0次刮奖机会
我的云钻:0
您的云钻暂时不足,攒足云钻再来刮
恭喜获得1张券!
今天的机会已经全部用完了,请明天再来
恭喜刮出两张券,请选择一张领取
活动自2017年6月2日上线,敬请关注云钻刮券活动规则更新。
如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。
全新正版荀子语录/齐鲁圣贤语录9787560755山东大学
¥ ×1
商品
服务
物流
劝学篇修身篇德行篇师友篇言语篇政事篇人篇礼乐篇天人篇议兵篇
巩宝平,1979年生,河北阳原人,博士,现任教于曲阜师范大史文化学院,主要研究方向为秦汉社会史、先秦诸子学。马新,女,1959年生,山东大史文化学院教授、博导,发表过《论两汉乡村中的宗族》等50余篇,主持多项、省部级课题。
学不可以已。青①,取之于蓝②而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(《荀子·劝学》)<注释>①青:靛青。②蓝:蓼蓝,其叶可通过发酵提炼出蓝色染料,即靛青。<译文>学习是没有止境的,要活到老,学到老。靛青是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰是水遇冷凝结而成的,但比水更冷。木受绳则直,金①就砺则利,君子博学而日参省乎己②,则知③明而行无过矣。(《荀子·劝学》)<注释>①金:金属。②参省(xTng)乎己:多次反省自身。参,通“三”,喻多次。③知:通“智”。<译文>以墨线为基准方可使加工的木材笔直,用磨刀石方可将金属制品打磨得锋利,君子广泛地学习并每天多次自我反省,就会变得聪明睿智而行为无过失。舆马者,非利足也而致千里;舟楫者,非能水也而绝①江河。君子生②非异也,善于物也。(《荀子·劝学》)<注释>①绝:跨越。②生:通“”,指资质。<译文>借车马的人,并不是脚走得快,却可以到达千里之外;借舟船的人,并不是善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质生来跟一般人没什么差异,只是善于借外物罢了。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾①,功在不舍。锲②而舍之,朽木不折;锲而不舍,金③石可镂④。(《荀子·劝学》)<注释>①十驾:马驾车走十天的路程。②锲:刻。③金:金属。④镂:雕刻。<译文>良马一跃,不会超过十步;劣马跑十天也能走很远的路程,这是坚持不懈的缘故。如果雕刻时断时续,腐烂的木头也不会被折断;如果不停地刻下去,坚硬的金石也能被雕刻成形。无冥冥之志者,无昭昭之明;无悟悟之事者,无赫赫之功。(《荀子·劝学》)<译文>没有专心致志的努力,就不会有明察秋毫的智慧;没有潜心用功的付出,就不会有显赫卓著的功勋。学恶①乎始?恶乎终?日:其数②则始乎诵经,终乎读《礼》③;其义则始乎为士④,终乎为圣人。(《荀子·劝学》)<注释>①恶(wu):哪里。②数:学习的顺序、路数。③《礼》:指《仪礼》。④士:先秦时期拥有一定的知识、技能和道德的人。<译文>学习从哪里开始,又在哪里终结呢?答:学习从顺序上来说,应始于诵读经书,终于习读《仪礼》;从意义上而论。应始于做一名合格的士人,终于成为一名学博德的圣。真积力久则入,学至乎没①而后止也。(《荀子·劝学》)<注释>①没.通“殁”,死。<译文>只有真正地长久积累才能渐入佳境,学习直到老死方可休止。学,数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。(《荀子·劝学》)<译文>从量化的角度来看,学习有结束的时候;从意义上来说,学习是时刻也不能放弃的。一个人生好学。才成其为人;反之,则与禽兽无异。君子之学也,入乎耳,箸①乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则②。(《荀子·劝学》)<注释>①箸:通“著(zhu6)”,附着。②端而言,蝡(ru)而动.一可以为法则.君子为人,谨言慎行一举一动都可为表率。端,通“喘”,微言。蝡,通“蠕”,微动。一,都。<译文>君子做学问。就是听取有益身心的东西,将其记在心问,流布全身,表现在行动上。他谨言慎行,堪为世人学习的榜样。古之学者为己,今之学者为人。(《荀子·劝学》)<译文>古代的学者是为自己的德行、学问而求学,如今的学者是为获得别人赏识、肯定和谋取私利而求学。君子之学也,以关其身;小人之学也,以为禽犊①。(《荀子·劝学》)<注释>①禽犊:古人相互间赠礼多以家禽、小牛为仪,代指礼品。此々h喻丰匕,『、^扣堂问当作耵憎千^的T且与噌束1矛肄.<译文>君子求学,是为了完善自己的身心;小人则将求学当作取悦他人的赠礼——与家禽、牛犊没什么差别。隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒①也。(《荀子·劝学》)<注释>①散儒:不尊礼法、言行散漫之儒。<译文>尊崇礼义,即使没有完全领会其内容与精神,也是礼法之士;不尊崇礼义,即使明察秋毫、巧言善辩,也不过是言行散漫的儒者而已。君子知夫不全不粹之不足以为关也,故诵数以贯之①,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。(《荀子·劝学》)<注释>①诵数以贯之:反复诵读,以求融会贯通。<译文>君子知道学习礼义要是不全面领悟、精益求精就不能称之为完美,所以反复诵读《礼经》以求融会贯通,不断思考求索礼以求通达无碍,与他人以礼相处,去除糟粕以保持其纯正。我欲贱而贵,愚而知,贫而富,可乎?日:其唯学乎!彼学者行之,日士也;敦慕①焉,君子也;知之,圣人也。(《荀子·儒效>)<注释>①敦慕:勤奋勉力。慕,通“勉”。<译文>我想从卑贱变为高贵,从愚笨变为明智,从贫穷而致富有,可以吗?答:那只有学习了。那些学习仁义礼法的人能行其所学,就是士;能勤勉力行,就是君子;能知道其精髓与要义,就是圣人。P3-10
抢购价:¥ 38.00
易购价:¥ 38.00
注:参加抢购将不再享受其他优惠活动
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆,让小苏措手不及,请稍后再试~
验证码错误
看不清楚?换一张
确定关闭
亲,大宗购物请点击企业用户渠道>小苏的服务会更贴心!
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆让小苏措手不及,请稍后再试~
查看我的收藏夹
非常抱歉,您前期未参加预订活动,无法支付尾款哦!
关闭
抱歉,您暂无任性付资格
继续等待
0小时0分
立即开通
SUPER会员