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全新正版清代文派与文体论丛9787550634398凤凰出版社
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论桐城可作为清代地域文化研究的范本——以世家联姻与文献编刊为例 一、世家间长期紧密的联姻 二、文学叙写中的联姻 三、配套的文献体系与桐城文人的责任感 结论贬抑桐城派的众声及其文学史意义——以“局外人”日记为考察范围 一、钱大昕之说与批贬桐城派的主调 二、正续《古文辞类纂》激起的波澜 三、桐城派内、外的不同声音 余论桐城文章中“尚有时世”——以同光年间莲池书院之讲习为中心 一、曾国藩被塑造成桐城文派的新典范 二、黄彭年被遮掩与莲池书院的转向 三、桐城文派在直隶的传衍 四、莲池书院的舆地之学 五、《读史记货殖列传》及 结论批点本的内部流通与桐城派的发展 一、读书乃“修业事” 二、桐城派文人圈与“批点本书籍交流网络” 三、桐城之学的累积、融汇与整合 结论日记细读与晚期桐城文派研究——以《贺葆真日记》为例 一、日记中所记载的贺氏家族的姻亲网络 二、晚期北方桐城派作家群体活动图景 三、徐世昌幕府与北方桐城派 四、贺葆真与姚永概:日记互记中的不均等 五、贺涛的阅读与桐城文派的新变与守旧 结语“地域文学传统的建构”成为一种文学叙写方法——以明清集序为研究范围 一、地域文学传统叙写方法的历史呈现 二、作为集序“构件”的地域文学传统 三、构件的成型作用及其自我微调 结论清代用《诗》与集序的“驱动” 一、集序数量的剧增与集序的社交 二、《诗经》的多面利用与学理的突出 三、集序与“国风”地理的利用与转换 四、“删诗”的内涵与序的多方向延展 结语从翁心存、翁同龢日记的对读探究日记文献的一种特质 一、翁氏父子日记与北京年均沙尘天天数 二、翁氏父子日记关于天气记录的差异 三、关于日记的体例及其使用 余论学视野中的清代写照手卷 一、从两个相关例子说起:被分割的与未完全展开的手卷 二、时代风气中的个像写照 三、群像手卷的语境及其内涵 结论《清代学术概论》考论 一、《改造》本与通行本之差异 二、《清代学术概论》与文本的关联 三、《清代学术概》引问题 四、《清代学术概论》的传衍 余论引用文献后记
徐雁平,男,1968年11月生,湖北浠水人,2002年于南京大学中文系,获文学博士,200年月留中文系任教至今,2008年9月至2009年9月为香港浸会大学博士后研究学人,现为南京大学文学院中国古典文献学专业教授,博士生导师;研究方向为清代文学与文化、清代文献学。
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