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全新正版罗马的黑人皇帝9787516810088台海出版社
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前言
章 背景:罗马帝国中的黑人
第二章 制衡:罗马帝国的政治和军事演变
第三章 童年:和平演变与伤寒
第四章 青年:从角斗士猎
第五章 机遇:罗马的非洲皇朝
第六章 发迹:从邮差到律师
第七章 转折:风笛与战斧
第八章 变革:公民权的普及
第九章 幻境:军团之梦
第十章 :皇帝选
第十二章 挫折:血战西亚
第十三章 崩溃:太阳神的诅咒
第十四章 毁灭:历史学家的叛变
第十五章 转世:第二位黑人皇帝
附:卡西乌斯·迪奥《罗马史》节译
尤利乌斯·卡皮托利努斯:《奥佩柳斯·里努本纪》全译
罗三洋,男,1979年出生于安徽省六安市金寨县,1985年随家庭移居北京,于北京市八一中学。1998年赴德国留学,就读于海德堡大学,留学期间翻译了约达尼斯《哥特史》,并在网络论坛上发表连载《上帝之鞭一一欧洲民族大迁徙史话》,受到读者。2006年回国后,出版有著作《欧洲民族大迁徙史话》(文化艺术出版社,2007年)、《梦断三国》(中国国际广播出版社,2008年)、《柔然帝国(西向天狼丛书)》(中国国际广播出版社,2009年),译著《哥特史(汉译世界学术名著丛书)》(商务印书馆,2012年)等。
公元前7世纪-公元前1世纪之间,意大利中部城邦罗马通过一连串战争,逐步征服了地中海沿岸的,建立起西方历规模、影响亦罕有其匹的多民族政权——罗马帝国。尽管罗马帝国的都是祖籍意大利的白种人,但现代意义上的种族主义从未在罗马的版图内生根发芽。现代的种族主义起源于欧洲向全球殖民的“大航海时代”,实际上就是白人至上理论,这种理论将白种人和有色人种对立起来,宣称白人在各个方面都优于有色人种,以达到使有色人种自惭形秽、甘心臣服于白人的政治目的。这种直到17世纪才开始成型的种族主义当然从未在古罗马萌生过,罗马帝国内部流行的并不是基于肤色的种族至上理论,而是民族至上理论,即罗马人高于一切民族,希腊人由于其文明对罗马影响甚大而受到尊敬,但民族,论白还是黑人,无论处于石器时代还是铁器时代,地位都差不多。
罗马人的民族至上理论不仅出自其政治和军事经验,而且也有宗教和自然理论的辅。早在5000年前,生活在今伊拉克地区的苏美尔人就认识到大地是个球体;公元前220年,亚历山大里亚的埃拉托色尼
(Eratosthenes)次科学准确地推算了地球的周长(误差仅1.8%),稍晚的古希腊学者阿基米德更有“给我一个支点,我就可以撬动地球”的名言。后来,罗马人顺理成章地从希腊人那里接受了这一“大地是个球”的宇宙观。不过,苏美尔人的宇宙观是日心说,也就是认为地球和行星都围绕太阳运转,但经由巴比伦人(迦勒底人)流传到古希腊人时,却转变成了地心说。
既然苏美尔人的日心说符合事实,而且后来还被哥白尼、布鲁诺、伽利略等科学家一再实,那么,古希腊人为什么要把日心说改成地心说呢?
原来,在普遍信仰“天人感应”的古代,宇宙模型这东西仅仅是一个科学问题,更是宗教问题、政治问题和社会问题。那时,信仰日心说必然会发展成太阳神崇拜,既然太阳高于地球,那么人命自然贱如草芥。于是,世界各地的太阳神教往往喜好人祭,也就是定期杀人祭祀,西亚、美洲和非洲的太阳神教大多如此。这样残酷的宗教不符合历史发展的潮流
,地心说教导人类要重视同类的生命,因此广受欢迎。公元前6世纪,苏美尔文明的继承者巴比伦先是陷入内乱,尔后被入侵的波斯帝国征服。受其影响,被古希腊人称为“迦勒底人”的巴比伦人流落四方,在世界很多地区都引发了科技和哲学。小亚细亚的希腊城邦受巴比伦天文学影响,了解了日心说,并将其改造成地心说,由此创建了西方哲学之祖——米利都学派。古希腊哲学宗师柏拉图很清楚地心说并不符合事实,为维护地心说理论,他甚至禁止学生进行天文观测。罗马帝国早期的希腊裔学者托勒密(Ptolemaios)是地心说理论的集大成者,认为太阳、月亮、各大行星和切体都围绕地球旋转,而地球表面的中心是被亚、欧、非三大洲环绕的地中海,地中海的中心是意大利,意大利的中心是罗马。因此,罗马不仅是地球的中心,也是宇宙的中心,占据宇宙中心位置的罗马人理应统治地球上的一切民族,无论他们是什么肤色。按照古罗马神话传说,至高的天神朱庇特(Jupiter)将整个地球的统治权都交给了罗马。罗马皇帝后会获得一个黄金地球仪,象征他对整个地球都拥有主权。这种思想现在看起来荒谬,但在当时却深入人心,而且直到哥白尼和伽利略时代都还很有市场,因为它虽然不能正确解释天文现象,却能够推动以人为本的哲学思想发展,阻止以太阳神名义进行的血腥暴行,有于人类文明的进步和社会长治久安。地心说理论解释了罗马人何以能够完成对地中海世界的征服,并在此后长达500多年的时间里,大体保了这一地区的稳定安宁
,史称“罗马式的和平”(PaxRomana)。
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