寄海内兄弟
犯驿记
红槿花开
枕杜记
遣悲怀
犹在笼中
偷路回故乡
救风尘
致母亲
雪与归去来
十万个秋天
乐府哀歌
追悔传略
墓中回忆录
自与我周旋
陶渊明六则
拟葬花词
唯别而已矣
酒悲突起总无名
首诗
各篇目简介：寄海内兄弟 生活是勇敢者的游戏确认过眼神，你我皆为兄弟 在作者早年为生计而流离，辗转之中，结识了不少同样为生计而奔波的“小人物”，有的在生命中一闪而过，有的天涯两端，却始终难以忘却，惦念于心。这些情绪令作者透过张籍、陆龟蒙，韩奕以及“元白”等古人的离别之句得以展现，并揭示出生活本身的悲怆。也许对于处江湖之远的人们来说，生活更像是一场战争，一座高山，每一个敢于冲锋以及攀登的人无论结果怎样，都是勇士。 雪与归去来每朵乌云都嵌着一道银边困境背后总藏着希望从来自古就不缺少关于雪的诗。什么样的人就会遇到什么样的雪，什么样的雪又会带来什么样的诗。千里之外的圣彼得堡，雪下得狂暴，大须的《暮雪》使作者赢得振作着，一步步继续走下去，寻找处所；受困于雪中的油站，作者仿处在吴梅村《阻雪》的情境之中，前行之难却又无法回头；飘满雪花的华北平原，一个装满饭菜的电饭煲，令原本“灰死之心”的作者立刻转做“禅悦”；雪中行驶的列车中，罗邺的《早发》则令作者的忧惧之感越发强烈，甚至惹恼了身边的旅伴。不过，在经历那些刀削斧锯后，却又“一笑琅然”，只因历经风雪不过是希望与美好的开端，正所谓“春来特地寒”。 红槿花开 人生难免起落在贬谪路上练就金刚不坏之身贬谪之路上，总少不了诗人，李德裕，黄庭坚、柳宗元、刘禹锡，无不在贬谪之路上留下了诗篇。李德裕的一句“不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼”令人不忍再读。刘禹锡的一句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”又令人为之一振。踏着唐朝宰相李德裕被贬谪时走过的路，作者似乎穿梭在了由诗句构成的时空里，亲眼目睹了诗人们身处绝境时的绝望与抗争，忧愤与感慨。依旧是在为生计奔波，当作者站在雨中的红槿花前不知何去何从时，只好也把自己当成贬谪之人。 枕杜记东奔西走始终在命运的道路上逆行人生聚散不定，相见短暂，之后便是世事渺茫，作者将自身的命数幻化在杜甫的诗句中，想必人生在世，任何人都无法摆脱枷锁和痛苦，忍受一切活着这个世上，无非是希望“牛尽耕，蚕亦成，不劳泪滂沱，男谷女丝行复歌。”遣悲怀 思念不是一种病而是一首诗悼亡诗几乎历代皆有，为深情彻骨的不仅有苏东坡《江城子》的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，亦有元稹《遣悲怀》的“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉”。这些诗句，虽然都是古代诗人写给自己的亡妻的，但是却能跨越千、道出寻常人一生中为深重的断肠思念。当川西小镇上开小超市的老周听到作家李修文给他讲起《遣悲怀》，想着自己故去的妻子，在醉意悲苦中说：你说的这个叫元什么的，不管他是不是个东西，但他写的东西对我来说是好东西，我受的苦，都被他写出来了，写出了受苦人的苦，就好比是菩萨们念的经。 犹在笼中身处算法中的人生 用通达来消解宿命人在江湖、也是人在笼中。多少辛苦奔波辗转，都在一次次失意的努力中被消解，岂止是罗隐，分明是世人众生的写照，辛苦的，又有几人能达到“闲看人间得意人”的通达解脱。 偷路回故乡回得去的是故乡回不去的是思乡从一代天子到孤臣孽子，再到作者本人，每个人心中都有一个始终放不下故乡。一个“偷”字，足见回乡之路何其难也。身处异乡的除夕之夜，作者被偶然传来的故乡方言灌醉，不经意间抬起头时，俨然已身处故乡小镇。 追悔传略追悔并不能“回到过去”，却能更好地面对现实失去唐婉重回沈园的陆游，怅卧新春白门寥落的李商隐，江山易主的皇帝……这些被无尽悔意淹没的人生，这些在残夜悲春里涌出的诗句，不仅在重新体悟的追悔中看到生机和情意，更可透过诗意悔恨看到作家早年的行旅漂泊，才知为何行文如此切身刻骨。结尾一句：花竹每思初种日，江山重来独见时。意境全出。 乐府哀歌喜怒哀乐缺了任何一味都不是完整的人生 写乐府诗中的离愁别绪，可谓满纸悲戚、都是离歌。尤其《双白鹄》，分明是秋霜悲风里的天鹅湖。山倾之悲的尽头、是平静，居然达到了且乐今朝、后会有期的境界：今日乐相乐，延年万岁期。 救风尘欲救风尘先要学会在风尘中乘风破浪风尘之中，除有情中人，更不缺诗人。风尘不是温柔乡，烟花地，而是实实在在的生活场面，充满了劳顿与苦楚。一句“野渡舟自横”，让始终身处风尘悲戚中的韦应物得以自救，也同样拯救了作者本人。真正是，欲救风尘，比先葬身于风尘，不喜不哀，方得始终。 致母亲母子之情让诗句化为泪水疫情之中的雨夜，作者被一阵哭喊母亲的声音惊扰，因而想念起自己的母亲。不得不说，自古描写母子之情的诗远远胜过父子，无论是就义的还是得道的高僧，哪怕渡尽人间劫难，面对母亲，总有牵挂。一句“卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。”又叫多少人读之而泣呢？ 犯驿记“刷脸”途中的驿站，它们既终点也是起点有人犯桃花，犯公卿，而作者却在为了生计而奔走的过程中命犯驿站，而这驿站更像是生活中必经的坷，遇多了，便“逢桥须下马，过渡莫争船”，这些句子不仅是出门在外的本分，更是纪律。 十万个秋天没有奶茶的秋天却充满了诗意不同的诗人，拥有不同的秋天，对于杜甫来说，秋天就是他的命。十多年前的敦煌，作者在小面馆中无意间读到《声声慢》，便如同杜甫一样沉浸在遥远的秋声里无法自拔。秋天，既是终结也是开始，既是荒芜，也是收获。 墓中回忆录系人生 听懂掌声古往今来，求功名利禄者不其，但在唐伯虎眼中，皆是可怜之人，这些人只看见了朝靴，却忽略了靴下的蚁虫。一句“积金到斗都是闲，几人买断鬼门关。”虽赤裸，倒也实实在在。一句“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”则从根本上看淡了生死。 自与我周旋身处世间的漩涡我们是自己的英雄生活常常迫使一个人陷入两难，每做一次选择，便是自己与自己的一次周旋。作者远在外乡做编剧的头一年，半途被人赶下车去。雪夜中，当作者浑身颤抖着面对远处城市的灯火而陷入挣扎时，白居易的那两句“人从人弃掷，自与我周旋”使其哽咽连连，然而这“周旋”并非过程，而是目的，更是拯救命的武器。 陶渊明六则穿越山水与生死间“隐逸帝”随时伴我身边为了谋生，作者无时不再窘境中挣扎，这期间，深壑中的一棵柏树，瞎子的一段评书，亦或是散落窗前的莜面窝窝皆为作者的救命稻草。此外为重要的当属陶渊明，那些句子不仅是作者的宿命，更是良药。 拟葬花词草木尚可易色人死不能复生 油菜花欺压桃李，杜鹃花苦楚万分，桃花生机灼人，梅花孤高自洁。疫情期间，作者寄情于花，写下这些文字，以表对逝去的人的一分薄奠，只因花落之后仍会盛开，但一些人却再也走不进你我的生活了。 唯别而已再会老铁，奥利给！ “别虽一绪，事乃万族”，所以古今离别之句多如牛毛。谋生之路上，作者踏足之路，多是无名无姓之路，所遇之人，也多是名之，因此更加钟爱那些无名氏所做的离别之句，不为别的，只为那句子里字字实在，堂堂正正。 酒悲突起总无名酒倒满爷青回诗出没人有了愁绪该怎么办呢？当然是“入酒即消融”。祁连山下，作者为逃避愁绪，独自前往祁连山下，在那里始终没有停杯，并与无数“沦落人”相逢劝饮，一时间，层岑，高适，王昌龄的诗气将作者团团裹住，在从新面对那些烦恼之前，“将进酒，莫停杯。”诗无论你来或不来我只当你会来躲避金人驱杀之际的李清照写下《武陵春》，愁绪之于心头，吞不下，又吐不出，这首诗也成为了李清照的首诗。小县城的医院中，一位与作者萍水相逢，放弃治疗的女人，将这首词写进了临之际留下的信中，期待被一个可能前来之人读到，然而那人终究等得来等不来呢？
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