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全新正版彷徨(插图本)9787020130436人民文学出版社
¥ ×1
目录
祝福
在酒楼上
幸福的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚
鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家。
著有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《花边文学》、《准风月谈》、《伪自由书》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
其作品对中国现代思想文化和文学艺术具有深刻而广泛的影响。
裘沙1930年4月生于浙江嵊州。早年在《中国青年报》任美术编辑,后任教于中央工艺美术学院和中央美术学院。 王伟君1932年12月生于浙江杭州。先后在中国少年儿童出版社、《中国少年报》社、《万年青》外文杂志社任美术编辑。
裘大力1961年7月生于北京。先任《人民画报》美术编辑。
自上世纪七十年代起,裘沙和王伟君即共同致力于用水墨画、木炭画、速写等绘画艺术表现鲁迅的作品和精神,塑造了庞大的人物群像。多次在国内外举办鲁迅专题画展。出版作品有《鲁迅的世界》《阿正传二百图》等。本书插图由三人合作完成。
祝福旧历的年底竟像年,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶[2]的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁
镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生[3]。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新[4]。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为[5]。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”[6]。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。
煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极
分明的显出壁上挂着的朱拓[7]的大“毒”字,陈抟[8]老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”[9]。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似
乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》[10]。无论如何,我明天决计要走了。
况且,一想到昨天遇见
祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所
见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一
个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。
我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
“就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似
的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我很悚然,一见她的眼
钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,——我想。
”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?
”“阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”“唉唉,见面不见面呢?
……”这时我已知道自己也
还是完全一个愚人,什么踌蹰,什么计画,都挡不住三句问。
我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”P1-5
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