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全新正版梁启超:东亚文明史的转换9787301317549北京大学出版社
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目 录序 章 001章 流亡 0091. 政变与流亡0102. 来日以前的梁启超0173.在东京的活动0264. 流亡者的自觉039第2章 思想 0631.从夏威夷到澳大利亚0642.谭嗣同与《仁学》0743.《清议报》的功绩085第3章 精神 0971.《新民丛报》0982.《新民说》之公德1093.“知”的新领域1294.立场的转移154第4章 行动 1731.代笔宪政视察报告1742. 与派的论战1893.国会的早期开设运动198终 章 215附录:梁启超《戊戌政变记》成书考 2参考文献 后 记 244
狭间直树,1937年生于库县,日本京都大学名誉教授,日本孙文纪念馆名誉馆长。治学范围广泛,尤其擅长辛亥、五四运动及时期政治思想、民众运动史的研究。著有《日本早期的亚洲主义》《五四运动研究序说》《中国社会主义的黎明》等书。自1978年以来长年主持京都大学人文科学研究所中国近代史共同研究班,编有《梁启超·明治日本·西方》等书。何金俐,北京大学文学博士,现为美国三一大学东亚研究系副教授。
支持梁启超的维新派重要人物黄遵宪高度赞扬称“《清议报》胜《时务报》远矣,今之《新民丛报》又胜《清议报》百倍矣”(《年谱》第3册,第274页)。对于《新民丛报》的实际影响,从中国的代表自由主义思想家胡适,到中共义领人毛,几乎所有立志改革中国的知识分子都曾提到。1904年进入上海的中学读书的胡适,几乎同时读到了这份杂志,在其自传中仔细描绘了为其中之一言一句所倾倒的样子。而湖南的毛,在辛亥爆发的前一年来到省会长沙得到这份杂志,即类似一种思想全集,对这份当时已停刊的杂志反复阅读,几乎到了可以“背诵”的地步。稍后的20世纪20年代,在中国的“大”即国民旋涡中奋斗的启蒙宣传家何干之,对《新民说》给予了“中国第三阶级的人权宣言书”的历史评价。这句话把20世纪中国被压迫民众的国民比作18世纪法国的“第三身份”,深刻体现了想要把中国置于世界史发展中的想法。发行量可以更直观地表现《新民丛报》的影响力。《新民丛报》创刊号印了2000份,加上增印,一年后达到9000份。期也各有增印。由于是在流亡地横滨出版的,所以不用说这一数字是相当可观的。……正因为做了如此谨慎的准备,所以北京各界对梁启超的欢迎之情更切,远超12个月前孙文他们。从10月20日到31日之间,梁启超在政、商会、学界、同乡会等处召开了十多次演讲会。此处先来看其在22日举行的报界欢迎会上的《鄙人对于言论界之过去及将来》。因为梁启超虽然在各方面都表现出超人的活跃,但其本人自认首先是一名新闻工作者。更为重要的是,这篇演讲成为他一个多月后创办的自己一派新的机关刊物《庸言》之发刊词,成为自己在政治、思想立场上的宣言书。该演讲有两个要点。,提出标签,称中华民国的创办乃超过“赤血”的“黑血”之功绩。黑为墨,即文章,也是一种赌上命的战斗。梁启超在这方面的功绩敌我双方都必须承认。第二,解释自己的思想适合共和国。国体应该维持,政体应该改革,这是自己的主义。所以在皇帝统治的国体之下,自己虽然立志于立宪,但在国民主权的共和国体之下,亦信奉民主立宪制。这也是考虑到共和政体“神圣高尚”,所以自己也不应该不拥护。这不仅对自觉的立宪派人士,对没有自觉的普通国民而言也是值得铭记于心的逻辑。可以说,梁启超就这样坚实地确定了他在民国中的立脚点。如此一来,引起国体变更的人和事就必须成为问题。从武昌起义后政局的发展来说,主要功绩属于梁启超的政敌派,这一点大家有目共睹。中国同盟会变身为公开的政,在政界的地位相当可观。也在梁的盛名之下召开了欢迎会。代表致欢迎词,高度评价其历史作用,称“我国十余年来改革之动机,发自梁任公先生,论何,无不承认。即世界万国,无一不承认者也”。对此,梁答称,虽然为国尽瘁,但所做之事不过“空言”而已,“民国之成,乃国民从种种方面冒种种之困苦,以有今日。其中出代价多者,无如今之”。但是,就目前留下来的记录来看,梁启超的演说倾其所学讨论的是民国中政的作用,而对于一直倡导“种族”的核心人物孙文、黄兴,以及章炳麟却丝毫没有提及。这不免让人联想梁启超对于改变国体的发动者带有不相称的感情。总之,梁启超受到了几乎所有阶级与团体的热烈欢迎。出现这种情况,是因为中华民国建国时,大部分知识分子都可以说是梁的“学生”。以《新民丛报》为代表的书籍的读者,是直接的学生,而与之相对进行争论的派知识分子在辩法上也属于被培养出来的学生。清末留学日本的学生,其队伍不仅远超进士、举人等旧体制下的高级知识分子,留学生的背后还有很多的青年学生,皆无须再赘言。发行量可以更直观地表现《新民丛报》的影响力。《新民丛报》创刊号印了2000份,加上增印,一年后达到9000份。期也各有增印。由于是在流亡地横滨出版的,所以不用说这一数字是相当可观的。
有名史家狭间直树深入梁启超思想变化之过程,看改革思想家如何改造传统中华文明。
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