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全新正版章太炎讲文字与文学9787208174993上海人民出版社
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导读
语言字之学
小学略说(上)
小学略说(下)
论中国语言统系之演讲
字的通借
白话与文言之关系
驳中国用万国新语说
论汉字统一会
《新方言》序
《小学答问》序
《文始》叙例
讲文学
文章流别
文学略说
与人书
论式
辨诗
董婧宸,文学博士,现供职于北京师范大学文学院古代汉语研究所,主要从事传统语言文字学和章黄学术的研究。
今欲知国学,则不得不先知语言文字。此语言文字之学,古称小学。盖古者八岁人小学,教之识字,其书与今《千字文》相类。周有《史籀篇》,秦有《苍颉篇》,汉有《凡将篇》《滂喜篇》《急就篇》,大抵非以四字为句,即以七字为句,取其便于诵习,故以小学为名。
然自许叔重创作《说文解字》,专以字形为主,而音韵训诂属焉。前乎此者,则有《尔雅》《小尔雅》《方言》,后乎此者,则有《释名》《广雅》,皆以训诂为主,而与字形无涉。《释名》专以声音为训,则否。又白李登作《声类》,韦昭、孙炎作反切,至陆法言乃有《切韵》之作,凡分二百六韵。今之《广韵》,即就《切韵》增润者。此皆以音为主诂属焉,其于字形略不一道。合此三种,乃成语言文字之学。此固非儿童占所能尽者,然犹名为小学,则以袭用古称,便于指示。其实,当名“语言文字之学”,方为确切。此种学问,《汉。艺文志》附入六艺。今日言
小学者,皆似以此为经学之附属品,实则小学之用,非专以通经而已。周、
秦诸子,《史记》《汉书》之属,皆多古言古字,非知小学者,不能。
若欲专求文学,更非小学不可。汉时相如、子云,唐时韩、柳,皆通小学,故其文字闳深渊雅,迥非后人所及。中间东汉、六朝诸文学家,亦无不通小学者,一披《文选》便可略知梗概。然白中唐以后,小学渐衰。韩退之言:“凡作文字,宜略识字。”可知当日文人已多不识字者。自宋以来,欧、曾、王、苏诸家,皆于此事茫然不省。欧阳作《集古录》,虽于钟鼎彝器有所考征
,而文字之原非其所识。
曾氏长于校勘,但于形、
声相近者,略施检点,其源流则非所知也。王、苏四家尤为可笑。王氏《字说》,恣意武断,苏氏问以“犇麤”二字,何不以从鹿者为奔,从牛者为粗?王遂不知所对。要之,二子本未读书,点画真俗,尚不能辨,近比欧、曾,又若一龙一猪矣。诗人当通小学,较之专为笔语者,尤为紧要。唐时李、杜无论矣。虽至两宋,诗人亦尚有见及此者。自元以下,此风亦绝。明时,七子宗法盛唐,徒欲学其风骨,不知温醇尔雅之风,断通俗言所能支配。清时王、朱二子,则又以运用僻典为能事,造字遣辞,不能由己,更佣猥不足道矣。要之,文辞之本,在乎文字,未有不识字而能为文者。加以不明训诂
,则无以理解古书,胸中积理,自尔匮乏,文辞何由深厚?吾生几四十岁,所见能文之士,大抵未能识字,扰扰焉作报章为策论者,固不足道。其在内地植根深固,称为文学大家者,亦或略读《说文》,粗明雅训,而终不能冰识理解,故但能用其浑沦固有之名词,而不能以己意分合,此则文学所以陵迟也。译书之事,非通小学者,亦不为功。所以者何?通行文字,所用名词,数不逾万,其字则不过三千而已,外来新理岂能以此包括?求之古书,未尝不有新异之名词,可相影合,然其所涵之义,究有不同。呼鼠寻璞,卒何所取?若非深通小学,何能恣意铬化?晋、唐之世,译典者,大抵皆通小学。今观玄应、慧琳二家所作《一切经音义》,慧苑所作《华严经音义》,征引小学诸书凡数十种,可见当时译经沙门,皆能识字。而文人之从事润色者,亦知遵修旧文而不穿凿。今则不然,略习制义程式,粗解苏、王论锋,投笔从戎,率尔译述。其文辞之诘诎,名义之不通,较诸周诰殷盘,益为难解。此新译诸书所以为人蔑视也。如上所说,则小学者非专为通经之学,而为一切学问之单位之学。
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