自 叙
引 论 “天吴及紫凤，颠倒在短褐”
章 “记一不识十”公元712-735年（长安—吴越）
杜甫诗[1]
第二章 “快意八九年”
公元736-745年（长安—兖州—偃师—洛阳—陈留—兖州）
杜甫诗[2]-[13]
第三章 “骑驴三四载”
公元745-749年（长安）
杜甫诗[14]-[25]
第四章 “陵厉不飞翻”
公元749-752年（长安）
杜甫诗[26]-[43]
第五章 “故山归兴尽”
公元752-755年（长安）
杜甫诗[44]-[59]
第六章 “东胡反未已”
公元756-757年（奉先—长安—凤翔—三川羌村）
杜甫诗[60]-[89]
第七章 “万国兵前草木风”
公元757-758年（长安—华州—洛阳—华州）
杜甫诗[90]-[115]
第八章 “一岁四行役”
公元759年（秦州—成州同谷—剑州—汉州）
杜甫诗[116]-[160]
第九章 “此生那老蜀？”
公元760-762年（成都）
杜甫诗[161]-[222]
第十章 “何地置老夫？”
公元762-766年（梓州—绵州—汉州—梓州—阆州—梓州—成都—戎州—忠州—夔州云安）
杜甫诗[2]-[267]
十章 “夔子之国杜陵翁”
公元766-768年（夔州）
杜甫诗[268]-[337]
第十二章 “孤舟增郁郁”
公元768-770年（夔州—江陵—江陵—岳州—潭州—衡州—耒阳—潭州）
杜甫诗[338]-[374]
结 语 “千秋万岁名，寂寞身后事”
索 引
附 录
一 注疏卷自叙
二 我怎样写杜甫（洪业）
三 再说杜甫（洪业）
四 洪业英译杜甫诗选（《秋兴八首》中英对照）
洪业及其《杜甫：中国的诗人》（代译后记）
初版补记
再版说明
第三版后记
洪业(1893-1980)，号煨莲(William)。福建侯官人。有名史学家、教育家。先后就读于卫斯良大学、哥伦比亚大学、纽约协和神学院，获得文学学士、文学硕士、神学学士等。19年回国，被聘为燕京大史系教授，任大学文理科科长，先后兼任历史系主任、大学图书馆馆长、研究院文科任及师等。创办《燕京学报》，并以哈一燕京学社引得编纂处主任总纂哈一燕京学社《引得》64种。1946年春赴美讲学，1948至1968年兼任哈大学东亚系研究员。1980年在美国去世。 其学术名篇有《考利玛窦之世界地图》《礼记引得序》《春秋经传引得序》《杜诗引得序》《(蒙古秘史)源流考》《破斧》等。所撰《礼记引得序》于1937年获法国巴黎茹理安(一作儒莲)奖金。主要著述见《洪业论学集》(北京：中华书局．1981年)、Tu Fu：China's Greatest Poet(美国：哈大学出版社，1952年)。
即使在今天的中国,当所有道德和文学的标准被抛进质疑和混淆之中，杜甫在人们心中的位置、他的魅力和他所收到的尊崇却依然如故，未曾经受挑战。一方面，那些主张权力以维持现状的人士以杜甫为号召，因为他始终不渝的站在的立场上，毫不犹豫地反对叛乱。另一方面，那些支持流血的左翼人士也援引杜甫为例，因为他描绘出了为催人泪下的苦难场景，大声呼喊出对不公平现实的为愤慨的谴责。一方面，研习文学的老派学生崇拜杜甫繁复典雅诗文中反映出来的渊博学识，那些词汇、典故来自于各种各样的历史和文学典籍，恰如其分地被用于他所要描写的主题和情境。她们如痴如醉于杜甫既能严格遵循不同诗歌体裁的格律，又能灵活变通地加以拗救处理。而另一方面，提倡打破旧习的学生，又为杜甫从形式和语言上大胆地涉及新内容而感到欢欣鼓舞。
在举子们被锁入贡院进行之前，他们在长安如何打发时间呢？我们也许会希望他们能忙着温习书本。事实上，很少有人会这么勤奋。一般来说，当时的风气是举子们会忙着作自我宣传。若干世纪之后，对考卷进行糊名的措施才开始实行。因为考官能够直接在卷面上看到举子姓名，因此很自然，如果他们碰巧认识举子本人，或者认识举子的权贵亲属、引荐者，或者了解此人的文学声名，他们的判卷就会在某种程度上受到影响。这样的风气长了举子们蹄声自己声名的行为。在长安，春天成为一个寻欢作乐的季节，无数的宴会在举行。
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