全新正版我的邻居是妖怪9787559655509北京联合出版公司

\\\"章　桥墩子里的僵尸
第二章　公司鬼件
第三章　我的邻居是妖怪（上？韦陀庙）
第四章　我的邻居是妖怪（下？走无常）
第五章　表哥捡到的宝物
第六章　带鬼回家
第七章　马头娘庙里的神虫
第八章　故宫老墙和煤山鬼怪
第九章　鬼市人头案
第十章　扬州地宫
十章　南太行血池村
第十二章　菜市口刑场奇谈
第十三章　来历不明的臭味
第十四章　北大荒狼灾记
第十五章　筒子楼里的无头尸体
第十六章　大闹石帅府
第十七章　太平间异闻录
第十八章　夜盗董妃坟
第十九章　崔老道捉妖
第二十章　带血的钞票
后　记\\\"

天下霸唱，中国书作家，其创作的“鬼吹灯”系列风靡华语世界。他的创作将东方神秘文化与世界流行文化融为一体，关注人在充满未知的环境中的思考与行动。幽默精炼的语言和丰富多彩的民间文化元素，使他的文字构建出了另一个江湖。主要作品有《鬼吹灯》《迷航昆仑墟》《摸金玦》《河神》《地底世界》《天坑鹰猎》。

\\\"　　我上中学的时候，每个暑都寄住在亲戚家，今天就想给大伙儿讲讲这段经历。虽然时隔多年，但是为了避免给当事人找麻烦，我还是不用具体的地名了。
　　话说这地方，是位于天津老城区的一个大杂院。旧天津有个特点，就是庵多庙多。另外因为有很多租借地，所以教堂也多，天主教堂、基督教堂都有，现在也保留下来不少。但是庵庙宫观留存至今的不过十之一二，仅从地名上还能找到些踪迹，像什么达摩庵、如意庵、慈惠寺、挂甲寺、韦陀庙之类的，多得简直数不过来。我住的那个大院叫白家大院，以前就曾供过韦陀。
　　可能有人知道天津有条胡同叫“韦陀庙”，但是我已经说了，这次讲的地名都是编的，因此并不是特指韦陀庙那条胡同，解放前城里供韦陀的地方不止一个。因为人越来越多，白家大院里又起了一圈房子，也都住上人家了。如果看过冯巩演的电影《没事偷着乐》，就知道那是什么样的居住条件了。
　　大杂院就是这么挤，家家户户都是一间房子半间床，另外半间功能特别多，可以是厨房、茅房加客厅，各家门口还要盖个小屋，用来放蜂窝煤和白菜，到处都堆满了东西。巴掌大的地方住十几户人家，好处是邻里关系很近，有什么需要帮忙的不必发愁；坏处是哪家吃什么喝什么，都躲不开邻居的眼睛，不太容易有隐私。
　　那时候没有空调，到夏的晚上，大杂院里的男女少都惯出来纳凉，搬着板凳马扎卷着凉席，坐在胡同或者院子里。有下棋打牌的，凑到一起闲聊的尤其多。哪家有个什么大事小情，甭管真的的，都容易变成茶余饭后的谈资，当时我就是这么听了几件发生在白家大院里的怪事。
　　我听过印象比较深的几件事，其一是解放军进城的前，早上天刚亮，就有人看见在这院里有老鼠搬家，大大小小的老鼠过街时，把整条胡同都铺满了。住户们都没想到这儿有这么多耗子，那些上岁数的人愿意说这是要改朝换代，仙家都出去避乱了。我觉得也可能是吓的，发大水那年同样出过类似的事。
　　白家大院资格老的住户，是住在院子里面的一家。这家不姓白，两口子三十多岁不到四十，都是老实巴交的人，单位效益不景气，没班可上也不发工资，平时就在家待着什么都不干。男的我们叫他二大爷，哪个大杂院里都有这类称呼，显得邻居跟亲戚似的；他媳妇我们随着叫二大娘，这女的就不是个凡人。
　　我那时候还小，不懂事，不太喜欢二大娘，因为她是院子里闲的人，长得特像某高音通俗歌星。一米五出头的身高，脖子、脑袋一般粗，满头乱蓬蓬的短发，小鼻子、小眼睛，架副黑框的深度近视眼镜。一开门就能看见她背着手在院子里转悠，到谁家里坐下就不走，所以我们院里的小孩儿都给她起了个外号，叫“大座钟”。
　　据说整个白家大院，以前都是二娘姨奶家的祖业。那个老太太生前很迷信，供养着宅仙，能会看相，说谁家要倒霉了，谁家就一定出事。她死后还没出殡，尸体停在这院儿的某间房子里，夜里接连不断有黄鼠狼过来对着棺材磕头作揖。这事很多人说得有鼻子有眼，可他们都没亲眼看见过。
　　这些事大多是街头巷尾的传闻，大家全是在夏天乘凉的时候听胡同里上岁数的人讲的，能有多少真实成分确实很难说，不过这家老辈儿迷信应该不。大座钟每天到处串门子，也许她就是在家闲的，说起东家长李家短来，那嘴皮子快得赛过刀，该说的、不该说的都往外掏，据我所知，也真说准过好几回。
　　可能因为街坊邻居觉得大座钟嘴太碎，说好事没有，说坏事一说一个准，加上这家老辈儿特别迷信的传言，所以谁都不愿意把她往家里招。有晚上我去录像厅看了场录像，回来的时候抄近道路过后院，瞧见她一个人对着墙站着，嘴里咕咕哝哝，不知说着什么，不时还嘿嘿冷笑几声。我吓得够呛，招呼也没打就跑过去了。
　　然后一连好几天，都没看见大座钟出过屋。听邻居讲，她是跟某嫂子因为点儿小事矫情起来了，那位嘴底下也不饶人，说了些过分的话，所以在生闷气。我听说后院那堵墙，以前是韦陀庙里的神位旧址，平时去那儿玩也特意看过，就觉得二大娘那天半夜里是在跟韦陀说话，也许那地方真有什么特别之处。
　　事后我听说，这个大座钟确实是脑子不正常，有精神病，一直在家吃药控制着，平时跟好人一样，受点儿刺激就闷声不说话了，或者说是不跟人说话，总是晚上对着后院的墙自言自语，回到家就把她闺女的娃娃摆桌子上，点起几根香转圈熏，对着娃娃不停地磕头。没人知道她这是在干什么，但周围肯定有人要出事了。
　　以前道门里有种邪法，天天磕头能把活人的元神拜散了，大座钟会不会这些东西我不清楚。不管是不是心理作用，任谁知道了自己被她天天这么拜也受不了。难免就让人疑心起跟大座钟发生口角的那位，后来听说某嫂子浑身疼，躺床上病了好长时间才逐渐好转。第二年夏天我再去的时候，就听说这个人得了红斑狼疮，已经没了。
　　白家大院里的二大娘，经常一个人对着后墙嘀咕，还在屋里关上门窗给娃娃磕头。她这些反常的行为，周围邻居大多知道，可要说恨上谁就躲在家里磕头，就能要人命，这是没人知道的，甚至没人觉得某嫂子得红斑狼疮去世，跟大座钟磕头有关系。只有我偶然冒出过这个念头，因为那时候我每天中午都听评书。
　　那时每天中午从一点开始，电台里能收听到廊坊人民广播电台的中长书连续播讲节目。放暑时正好在播袁阔成先生讲《封神传》，我上初中的时候听这个听得特入迷。除了单田芳先生的白眉大侠，我听的就是神册子和钻天儿，就是听了《封神传》，我才知道原来在家磕头也能要人命。
　　我听《封神传》里提到一个特别厉害的老道叫陆压，这人是个没来历的散仙。他有个“斩仙葫芦”，能从中出线毫光。里面有一物，长约七寸，有眉有目，不管照到什么神仙鬼怪身上，只要陆压一念“请宝贝转身”，但见那道白光一转，对方就已经身首异处了。
　　陆压还有个，传给姜子牙了，这叫“钉头七箭”。在寨子里扎个草人，把敌营主将的姓名和生辰八字写到上面，草人头上脚下各点一盏灯，每天作法，早中晚各拜一次，一连二十几天，就能够把那个人的三魂七魄给拜散了，再拿箭草，本主便会流血。
　　我对那个斩仙葫芦向往已久，很想知道葫芦里有眉有目的东西到底是个什么，所以每次听到陆压出场就格外认真。有一回听到“钉头七箭”这段书，冷不丁想起我们院儿的大座钟，三伏天竟突然有种脊背发冷的感觉。至于五行道术里有这种邪法的记载，是我好些年之后才知道的。
　　此外民间还有种说法，普通人经不住拜，被拜得多了肯定要折寿，但这都是没根据的事。谁都无法明邻居某嫂子的死亡和二大娘有关，也许仅仅是巧合而已。竟是人命关天，我从来没跟别人提起过，现在说出来只当是个故事。往下我就说说第二年在白家大院过暑的遭遇，如今想起来还觉得后怕。
　　那年夏天，白天大人们都去上班了，院子里就剩下一些老头儿老太太，中午都在屋里睡觉。我到后院树底下，拿粘杆粘知了。外院有小姐儿俩，大娟子和小娟子，一个上初中，一个上小学，因为后院有树荫，就搬着小板凳坐那儿写作业。寒暑作业之类的，我从来没写过。我捡到只死蝉吓唬她们，没注意到二大娘就在后面。
　　中午一点多，胡同里没闲人，大座钟溜达到后院，跟我们没话找话地瞎聊。一会儿说伸进院墙的这树怎么怎么回事，一会儿又说这道墙以前是间屋子，就是白家大院以前的样子，然后就给我们讲她小时候在这院子里的事。说的是她姨奶奶还是姨姥姥我记不住了，反正就是以前特别迷信的那个老太太，说这老太太是怎么死的。
　　大座钟说白家大院是由韦陀庙改建而成的，当时这座庙灵验，香火很旺，所以老辈儿都信道，年年办道场，每回都有好多人来听道。那个不知是姨奶奶还是姨姥姥的老太太，以前疼座钟，觉得她是宅仙托生，经常换着样给她买好吃的。那时谁要敢说这孩子一个字的不好，老太太就会找上门去，把人家锅给砸了。
　　以前有的人家不养猫，那是怕伤了屋里的老鼠。谁家有黄鼠狼、刺猬、耗子之类，都被看成宅仙，不但不驱赶，逢年过节还要在墙角或房梁上摆点心上供。大座钟的活动范围不超过一两条胡同，大事一概不知，说起这些迷信的事却头头是道，当时我们听得还挺上瘾，很想知道她是哪路仙家投胎。
　　在后院听大座钟讲这些事，根本不觉得可怕，我也没太认真。晚上大娟子让她奶奶揍了一顿，我问怎么回事，原来大娟子回去把听来的事跟她奶奶说了。她奶奶说那个老太太解放前就死了，大座钟根本没见过老太太的面，怎么可能整天带她到处玩还给买吃的？听完这话后，我做了一宿的噩梦。\\\"

"1.大神级作家，作品不衰。天下霸唱所著《鬼吹灯》系列引发阅读狂潮，更“盗墓”小说的流行。其创作的《河神》《傩神》《火神》《摸金玦》系列更是部部，大部分都已被改编为影视剧，并且获得极高的收视率。
2.一部拿起就不放下的异闻怪谈录。从子牙河里的僵尸到“我”那宅仙托生的妖怪邻居，从韦陀庙的耗子避乱搬家到马头娘庙神虫显灵……每一件都令人不寒而栗，每一桩都匪夷所思。内容涵括、气运、傩教文化、奇人、诡事，又将悬疑探险、历史掌故、山野秘闻、民俗风情融于一体，为我们带来一场酣畅淋漓的怪谈盛宴。
3.封面亮眼醒目，随书附赠精美书签。内文纸选用优质胶版纸，版式舒朗，为读者提供护眼阅读。"