返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 全新正版近思录9787519501198时事出版社
    • 作者: 朱熹著 | 朱熹编 | 朱熹译 | 朱熹绘
    • 出版社: 时事出版社
    • 出版时间:2021-01-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: 朱熹著| 朱熹编| 朱熹译| 朱熹绘
    • 出版社:时事出版社
    • 出版时间:2021-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:465000
    • 页数:440
    • 开本:16开
    • ISBN:9787519501198
    • 版权提供:时事出版社
    • 作者:朱熹
    • 著:朱熹
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:68.00
    • ISBN:9787519501198
    • 出版社:时事出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-01-01
    • 页数:440
    • 外部编号:31083910
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    卷一 道体
    卷二 为学要卷三 格物穷理
    卷四 存养
    卷五 改过迁善,克己复礼
    卷六 齐家之道
    卷七 出处进退,辞受之义
    卷八 治国平天下之道
    卷九 制度
    卷十 处事之方
    卷十一 教学之道
    卷十二 改过及人心疵病
    卷十三 圣贤气象


    卷一 道体1濂溪先生①曰:无极②而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土;五气③顺布,四时行焉。五行,一阴阳也;阴阳,一太极
    也;太极,本无极也。五行之生也,各一④其。无极
    之贞,二五⑤之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。
    二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也,得其秀而灵。形既生
    矣,神发知⑥矣,五动⑦而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反⑧终,故知死生
    之说。”大哉《易》也,斯其至矣!
    ——周敦颐《太极图说》【注释】①濂溪先生:周敦颐(1017—1073),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生,理学创始人之一。②无极:在道家经典《老子》一书中指的是“无形无象的宇宙原始状态”。③五气(金木水火土):五行之气。④一:归一、归本之义。⑤二五:“阴阳”二气和“金木水火土”五行。⑥知:“智”的通字。⑦感动:感外物而动。⑧反:反观

    【译文】周敦颐先生说太极是由无极产生的。当太极动的时候“阳”就产生了,等动到了又重归于静,静的时候就产生了“阴”,静到了又开始动。动和静互为根基,太极分为阴阳,就是我们所说的“两仪”。阴阳的变化结合在一起,就产生了“水火木金土”,合称五行;五行之气有序地运行,就形成了春、夏、秋、冬四个季节
    。五行是由阴阳产生的,阴阳又归于太极,而太极的根源则是无极。五行的产生都有着统一的特,然后以无极为基础,阴阳、五行调节
    细微之处,然后奇妙的组合成各种事物,乾道化成代表阳的男,坤道化成代表阴的。气和阳气互相感
    应产生了世间万物。世间万物生生不息而变化无穷。然而只有人类得到了天地造化的精髓,成为了万物之灵。
    当人的躯体形成后,神识也
    就有了智慧,刚、柔、善、
    恶、中五种情受到外界的影响产生了变化,就有了善和恶的分别,各种事物之间的关系也应运而生。圣人告诉我们,为人处世要秉持“中正仁义”的原则,才能让心“静”,这就是做人的准则。所以圣人的道能够符合天地之德,能够和日月之光相配,可以契合春、夏、
    秋、冬四季的变化,能够响应鬼神提示的吉凶祸福。君子们都按照这个原则提高自己的修养,所以能够吉祥如
    意;庸俗的人行事违背了这个原则,所以才凶厄缠身。
    因此《周易》上说:“阴、
    阳是运行天道的准则;柔、
    刚是运行地道的准则;仁、
    义是做人的准则。”还有:“追溯事物是如何产生的,然后再返回来看看事物是如何终结的,就可以明白生死的道理了。”《周易》真伟大,(对各种道理的阐发)已经达到了!
    【赏析】本文从天地万物的生成讲起,告诉人们“中正仁义”是做人的准则,为人处事要
    符合世间万物运行的规律,这样才能够“立人极”。用“原始反终,故知死生之说”做结尾,表示人虽然有生有死,但是如果能够按照的道德要求自己,就是德行的一次循环,就是符合天道要求的,又何必为生命的短暂感到悲伤呢?
    P1-2

    在中国理学史中,《近思录》具有十分重要的地位,这本书确立了儒家的道统,传播了理学的思想内容,后人对此书评价很高。清代有名的经学家江永评价道:“凡义理根源,圣学体用,皆在此编”,“盖自孔曾思孟而后,仅见此书”。国学大师钱穆说:“后人治宋代理学,无不首读《近思录》”,并此书为“当代中国读书人很少也要读的七部经典之一”。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购