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  • 全新正版智慧与正义9787308103626浙江大学出版社
    • 作者: 张国清著 | 张国清编 | 张国清译 | 张国清绘
    • 出版社: 浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2012-08-01
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    • 作者: 张国清著| 张国清编| 张国清译| 张国清绘
    • 出版社:浙江大学出版社有限责任公司
    • 出版时间:2012-08-01
    • 版次:0
    • 页数:325
    • 开本:16开
    • ISBN:9787308103626
    • 版权提供:浙江大学出版社有限责任公司
    • 作者:暂无
    • 著:暂无
    • 装帧:暂无
    • 印次:暂无
    • 定价:39.00
    • ISBN:9787308103626
    • 出版社:浙江大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2012-08-01
    • 页数:325
    • 外部编号:2357302
    • 版次:0
    • 成品尺寸:暂无


    现代、、理与进步
    引言

    智慧,正义和哲学王梦想
    节 智慧和正义的共生
    第二节 哲学的原初智慧
    第三节 哲学智慧的演进路线
    第四节 创新和哲学智慧的物化
    第五节 人的需要、心智结构及
    第二章
    中国哲学智慧及其局限
    节 中国哲学的一般特点
    第二节 中国哲学的主体框架
    第三节 李约瑟难题
    第四节 中国近代科技落后的原因分析
    第三章
    休谟,康德和现代的观念
    节 休谟和人科学
    第二节 康德、理和知识的范围
    第三节 康德的主体道德哲学
    第四节 善良意志和德的力量
    第五节 在休谟和康德之间
    第四章
    黑格尔、概念隐喻和意识的经验科学
    节 回忆和异化:逻辑的他者
    第二节 从表象到概念
    第三节 表象世界和隐喻世界
    第四节 回忆、隐喻和概念的他者
    第五节 隐喻、想象力和知识
    第五章
    高尚的心灵、思想与自由
    节 思想的踪迹
    第二节 一致原则
    第三节 目的原则
    第四节 贡献与局限
    第二编
    公民社会与宪政
    引 言
    第六章
    苏格兰启蒙和公民社会的渐进路径
    节 基于常识和情感的苏格兰启蒙
    第二节 建构公民社会的渐进路径
    第三节 英格兰启蒙和近代政治
    第四节 苏格兰启蒙的当代启示
    第七章
    亚当·斯密和文明社会的四个隐喻
    节 “看不见的手”,或经济是文明社会的物质基础
    第二节 “公正的旁观者”,或同情是文明社会的精神动力
    第三节 “经济—理人”,或文明社会对公民的要求
    第四节 ”守夜人”,或只是公共服务者
    第五节 “斯密的启蒙困境”和斯密在政治哲学的地位
    第八章
    黑格尔,市民社会和宪政
    节 动荡年代的基本渴望
    第二节 理宪政框架:公民权利、市民社会和
    第三节 理:人权、自由、平等和法治
    第四节 理宪政的实质:自由与正义的和解
    第五节 理宪政思想的当代意义
    第九章
    罗蒂,个人自由和社会希望
    节 杜威的思想贡献和罗蒂的批判解读
    第二节 批评和回应
    第三节 民主先于科学
    第十章
    公共话语,科学建制和政治
    节 科学建制的重要
    第二节 现代科技发展的新趋势
    第三节 从学院科学到产业科学
    十章
    真理、真诚和社会诚信
    节 社会诚信:困于“失真”和“失信”之间
    第二节 传统诚信观:“真理”是“诚信”的基础
    第三节 “传统世界的失落”:“真理”和“诚实”的分离
    第四节 重构社会诚信:“爱”是“诚信”的基础
    第三编
    权利、权力、公共善与正义
    引 言
    第十二章
    游戏、狂欢和权力合法危机
    节 游戏、娱乐和后现代政治
    第二节 现代及其合法危机
    第三节 利奥塔和后现代的知识状况
    第四节 解构的深刻:德里达与海德格尔
    第五节 所有权、财富与幸福
    第十三章
    理,癫狂和福柯的权力理论
    节 生命和令人疯狂的孤独
    第二节 理的他者、冒险及其代价
    第三节 圆型监狱、权力空间和监督
    第四节 真理的在场和非理事业
    第五节 非理事业的虚转向:从公共领域到私人领域
    第六节 认真地对待非理遗产
    第十四章
    不兼容的善和伯林的自由宪政思想
    节 人是权利的动物
    第二节 伯林的个人生活经历
    第三节 伯林自由宪政思想的哲学前提
    第四节 对伯林价值多元论的批评
    第五节 狼的自由是羊的末日
    第六节 伯林难题仍然是一个开放的难题
    第十五章
    善,正当和利科的伦理诠释学
    节 “善”、“正当”和“正义”
    第二节 “善”的优先和脆弱
    第三节 从“自善”到“自律”
    第四节 “正当”是达成的“善”
    第五节 利科伦理诠释学的评价
    第十六章
    贝尔和西方意识形态的终结
    节 二战的隐患和分裂的种子
    第二节 作为政治哲学家的贝尔
    第三节 《终结》的缘起和主题
    第四节 冷战在意识形态领域的全面开展
    第五节 《终结》之后的争论
    第十七章
    哲学家,国王和仆人
    节 ”哲学王”隐喻的要素和结构
    第二节 当今哲学的困境
    第三节 哲学的改造
    第四节 以医治柏拉图疾病为业
    第五节 简要的结论
    主要参考书目
    后记

    智慧和正义蕴含着社会实践者的专门技能,凝聚着思想探索者的真知卓识,是促进人类社会文明进步的重要动力。智慧表示智者的伟大,事关个体自身的生存与发展。正义彰显行者的高尚,事关整个社会的基本价值,涉及所有公民的基本权利和自由,需要一整套基本制度结构作保障。通过讨论现代、理、科学、人类进步、公民社会、、公共治理、权利、权力等话题,《智慧与正义》将还原智慧与正义讨论中关键术语的初始语境及确切含义,呈现相关伟大著作家思想的本来面目,探讨智慧和正义的诸多可能,寻求人类实现智慧和正义的基本路径。本书由著。

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