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全新正版一生所寻不过爱与自由9787559630698北京联合出版公司
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chapter 1 生之欢欣 芝麻人生 002挑战幽灵岛 005生之欢欣 008学着去死 011生之焦虑 015死亡准备 017生命的度数 019难以忍受的活法 021你有的就是你要的 0人生应追求什么 025要不要奋斗到死 028地思考 030生命之偶然 032注视生命的流逝 035论生存危机 037chapter 2 花开有时 追思与感悟 040花开花落 042问题的追问 045我们生存的世界 047时间的痕迹 050意义 052紧张与焦虑 054占有还是存在 056你知道你多有名吗? 059如何看待名利 061自然的与人为的 065一味追求拔尖是幼稚病 068抵御诱惑 071什么是哲学? 075心中的恐慌 078深刻的悲哀 080chapter 3 相认瞬间的甜蜜 论激情 084激情之爱的稀少 087激情为什么不可持久 091激情是人生中宝的 093要激情还是要平静 095生命化境 098爱是好的生存状态 100沉浸在爱之中 102对内心的好奇 104对人充满爱 107爱情与自由 111chapter 4 爱是灵魂之花爱是病吗? 116故意陷入爱情 120超凡脱俗的精神之爱 1精神之花 125喜欢?爱?喜爱 128在情感类型上的男女之别 130伟大与张力 133要不要让自己陷入痴迷状态 135压抑与升华 137论 139是双刃剑 142理与非理 144心如止水,心如沸水 146小爱与大爱 148chapter 5 人生而自由 如何获得自由 152自由与必然 155自由与选择 155自由与掌控 161论生命之美好与自由的关系 163信仰的功其替代品 166参透与成 169世俗修行的三个目标 171具象的修行与抽象的修行 174我的修行 177chapter 6 倾听心底的声音我心追随梭罗 180摆脱纷繁世事 183修行就是为设限 186静心 189精心呵护自己的心灵 191清心寡欲 194完全超脱 196看破红尘 199我看不出为什么不可以选择第三条道路 201净化心灵 203出世与入世 206斤斤计较 208独处?悠闲?静修 210chapter 7 接纳自己本来的样子 人怎样才能得到快乐 214怎样才能保持好心情 217有限的快乐与的快乐 220人生三乐 2因存在而快乐 225阳光与阴霾 228痛苦与快乐 0抽象与具象 2生存原则 4知足常乐 不与人比,不与己比 保持生命活力 240保持内心冲动 242chapter 8 万物皆备于我 世间好的事物 246世间趣的事物 248宁静与优雅 251向往优雅的生活 254精致的生活 257生活质量三维度 259草率与精致 262从容不迫 264万物皆备于我 266为什么做事 269论无所事事 272细细品味生活 274悠闲才是真正的 276悠闲与文化 278
芝麻人生人生在世,短短几十年,几乎还什么都没整明白,就已步入老年。我属于比较爱想人生意义这类事情的人,从小就爱想,几十年间一直没断了想,即使这么想来想去,也还是想不清楚。可是岁月并没有因为我还没把这件事想明白就等着我,就连流逝的速度都未稍减,该多快还是多快地向终点狂奔。意义,意义。想了一辈子,还是没有想出什么意义。在浩渺的宇宙当中,这么一个小小地球,就像一笸箩芝麻当中的一粒芝麻;在茫茫人海当中,这么一个小小的人,就像一 笸箩芝麻当中的一粒芝麻。我的人生能有个什么意义呢?即使是那些富可敌国的大富豪,那些颐指气使的高官,那些万人瞩目的明星,也不过是在这样一个芝麻星球上的一个芝麻人儿,能有个啥意义呢?这样想了之后,你不可能不变得冷静,甚至万念俱灰。 人生会显得无比渺小、黯淡、冰冷、寂寞,无足轻重,可有可无。所有的事情,都不值得追求;所有的情绪、情愫、情感,都没有必要。那么为什么还要活着呢?既然死是所有人的归宿,为什么还要活呢?不为什么。什么也不为。活着只是人的一种状态,就像一条鱼,一棵树,一只甲壳虫。我们来到人世,我们消耗掉一些物质,改变周边的一些物质,然后离开人世。说起改变周边物质,想起刘亮程用人称写的农村生活:“我”扛把铁锨,在地里挖了一个坑,然后仰天长叹:这就是我能改变的事物。既然如此,我们该怎样面对这个芝麻人生呢?我想明白的就是,要以比较舒适快乐的状态度过自己的人生。虽然在造物主眼里,我只不过是一粒芝麻,但是这个渺小的生 命对于我来说,却是我的全部,是我的整个世界。我的身体就是我的全部,我的感觉就是我的全部。所以,我的身体舒适,我的精神愉悦,这就是我存在的全部意义。据此,我发明了一种生命哲学,即采蜜哲学:我像一只蜜蜂,我的人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞,只是为了偶尔采撷花中精华。这也就是海德格尔所谓“诗意的栖居”。 无论是物质生活,还是精神生活,我只要那一点点精华, 丽的,的,富诗意的,我的。活着,就享受所有这些感觉;死去,就告别所有这些感觉。这就是我的生活的全部意义。这种生存方式太自私了?会伤害他人?或者至少不会去帮他人?并不是。因为伤害他人时,自己也不会有好的感觉;因为帮他人时,如果是自己愿意的,自己也 会有好的感觉。这就是车尔尼雪夫斯基在名著《怎么办》中提出的“合理利己主义”,它与利他主义的区别在于,后者纯粹利他,而前者在利他的同时利己,是为了自己美好的感 觉去利他的。我不否认世界上有特蕾莎修女那样尚的,但是她是圣人,并人,绝大多数人却只是常人。大多数人做不成圣人,也不必做圣人。因此,我有信心:合理利己主义和我的采蜜哲学是适合常人的生命哲学。
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