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全新正版生活中的心理学9787559636942京华出版社
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章 理解情绪 节 愤 怒 2第 二 节 忧 愁 16第 三 节 焦 虑 26拓展内容 35第 二 章 与自己相处第 四 节 自 信 38第 五 节 身体自卑 51第 六 节 心理图式 63第 七 节 疑病症 73拓展内容 80第 三 章 与他人共处第 八 节 建立关系 84第 九 节 肯定自我 96第 十 节 捍卫自我 109十节 怯 场 1拓展内容 135第 四 章 恋爱与婚姻第十二节 恋 爱 138第十三节 147拓展内容 154第 五 章 教育孩子第十四节 “良好教育”的基础 158第十五节 腼腆的孩子 169第十六节 焦虑的孩子 178第十七节 悲伤的孩子 189第十八节 学习困难的孩子 199第 十 九节 青春期的孩子 207拓展内容 221第 六 章 人生考验第二十节 中年危机 226第二十一节 老年生活 第二十二节 创伤事件 247第二十三节 亲人离世 258拓展内容 269第 七 章 心理困境第二十四节 抑郁症 274第二十五节 恐惧症 285第二十六节 强迫症 296第二十七节 焦虑症 307第二十八节 恐慌症 316第二十九节 精神分裂症 330第三十节 酗 酒 338第三十一节 物质依赖 349第三十二节 烟 瘾 360第三十三节 倾向 371第三十四节 厌食症和暴食症 381拓展内容 389第 八 章 学会改变第三十五节 改变的艺术 396拓展内容 408第 九 章 日常实践第三十六节 放松法 410第三十七节 冥想法 417第三十八节 健康习惯 427第三十九节 管理情绪 438第四十节 改变思维 449第四十一节 健康睡眠 455拓展内容 464第 十 章 心理治疗第四十二节 药物疗法 468第四十三节 精神疗法 477拓展内容 486
克里斯托夫·安德烈,法国有名心理学家、精神科医师、书作家,法国认知行为疗法的,首度将正念冥想引入精神治疗领域。他还在巴黎第十大学教授多门心理学及临床治疗课程,目前在巴黎圣安娜精神院工作。 他著有多本心理学书,每本在法国的都超过10万册,他的作品已被翻译成10余种语言,世界各地。代表作有《恰如其分的自尊》《自我疗愈心理学》《幸福生活的秘密》等。
发怒是一种存在的方式对很多人来说,发怒是种交和表达强势的方式。愤怒的一面是被人颂扬的“气质”。很多领导用这种方式标榜自己的。他们搞不清楚什么是自我确认与自我控制:愤怒让人惊讶,让人反抗或害怕,但不会让人产生丝毫的敬佩或安全感。把愤怒“说出来”有益健康“我怒故我在。”如果说不“压抑”愤怒有好处,把愤怒“说”出来和把愤怒强加给别人是很不一样的。强烈的愤怒很少处在调节控制之中,过度的愤怒很难让人倾听:即便表面上别人听出了愤怒,但愤怒的原因和感受绝不会被理解。矛盾的是,有些人认为“压抑愤怒”和很多身心疾病有关联。阿隆·西格曼(AaronSiegman)是马里兰大学的研究员,其研究结果让人大开眼界:经常表达愤怒的人罹患心脏病的风险很大,因为愤怒会损伤动脉。相反,通过良好的控制,可以减少愤怒对新陈代谢的损害。愤怒让人平静如果说发怒之后人会感觉更好,那么这种感觉也持续不了多久:紧张感得以释放,但情绪也会随之而来,比如因为过分的行为而产生的负罪感,因为伤害他人而产生的羞愧感。当发展成病理的愤怒时,就会越来越频繁地发怒。同时,只要愤怒“释放”出来,就会导致持续的神经紧张,让人感到压力,并想通过各种方法平复紧张。一般来说,易怒者会用各种易成瘾的物质来“释放”压力:烟、酒、镇静剂或药物。愤怒是有效的还记得齐达内的“点球”:他可能在某一瞬间因为维护“他的”家族荣耀感到高兴,但也在很大程度上导致了失利。有些人也在电视上看到了塞格琳·罗雅尔(SégolèneRoyal)的愤怒,她的表现和她的支持者期待的相反,很多人都知道,她的失控让对手取得了情绪上的胜利。当尼古拉·萨科齐在农业展览会上冒出一句“穷人们滚……”时,农民们和没有给他投票的人批评他不礼貌的行为和总统的身份太不相称。愤怒是无效的:“感觉”是表达出来了,产生的效果却事与愿违。人们从愤怒中感受到的是发怒人的张牙舞爪、失去控制,从来不是发怒的内在原因。愤怒是暂时的“我经常发火但我本不坏……我很快就忘了,一切恢复正常。”不,愤怒会一点点侵蚀、威胁、伤害和破坏我们与人的关系。愤怒并不是一件简单的事,是一种折磨人的状态和病症。愤怒不是“暂时的”:愤怒程度和频率都会。易怒者知道,口头上的和身体行动间存在界限。“路怒症”、群殴、家庭暴力不是一下子出现的,而是日常不被人注意的小怒火积累引发的结果。愤怒的原因“易怒”的基因“基因”“物”的名声不好,让人认为愤怒受基因操纵,让药物取代“语言治疗”。史前人类两种主要的情绪就是焦虑和愤怒,人因此得以生存下来:英国人说“要么战斗,要么逃跑”。但不幸的是,现在的一些焦虑或愤怒是病态的,因为我们面对的现实不再是史前的环境。面对一些小危险就过度焦虑,人的行动力被抑制,变得更加恐惧;并无关乎存亡的危险存在时,人就因愤怒做出过于暴力的反应或变得好斗。在需要保护家庭或生命时,愤怒是一种有效的“本能”。但当威胁不存在时,这种“自然防卫”就不合时宜了。社会失意生活的压力、不佳的工作条件、责任的重担、疲劳都会让人情绪不好。面对“经济战”、物质主义和个人主义,又变成了“所有人对所有人的战争”?罪行可以让谁受益?当个体表达情绪时不惜伤害他人,社会的力量就被削弱了……每个人只想着让自己过得更好,不会想团结起来改变现实。表达痛苦有些愤怒代表着某方面的缺失:有些人恐惧社交是因为自身的独特不被认可,因而攻击想要和他们建立关系的人。有些人特别焦虑,也会做出愤怒的反应,因为他们自己害怕,就像有些动物做出攻击行为并不是为了征服而是因为害怕。还有些人试图掩盖身体或智力的不足而攻击环境。在这些情况下,愤怒首先是种症状,表达的是一种情感不适。学来的愤怒当人们对愤怒习以为常时,愤怒就变成了“自然”的表达方式。电视节目、连续剧、电影中宣传着语言和身体暴力,游戏等娱乐只是在鼓吹竞争、毁灭甚至是战争的荣耀。家庭教育应该介入其中,禁止这类愤怒的刺激:遗憾的是,现在的市场营销战略太有创造了。“不合理”的愤怒愤怒侵蚀着我们的生活,但很容易被发现并解决:愤怒的源头其实是我们自己的想法。我们都有过分的需求和要求,认为世界就该怎么样。问题是,这些期待经常是“不现实”的。这些不合理的妄念让人希望周围的环境、人和事都完全按照自己的想法运作。这种“心理逻辑”必然会让人愤怒,认为什么都不合自己意:世界不在我们的掌控之中,他人也不会按照我们的逻辑行事,而是按照他们自己的逻辑行动。如同让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre)在《情绪理论大纲》(1939)一书中所说,这种情况下,愤怒就变成了一种与世界“相处的方式”,而不再是某种深层次内在的“表现”。主要有三类不合理的愤怒,可以归纳为“的想法”:“必须”“我应该”“这应该”是让人愤怒的主要原因。
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