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  • 全新正版丝绸之路(从蓬莱到罗马)9787020158980人民文学出版社
    • 作者: 高洪雷著 | 高洪雷编 | 高洪雷译 | 高洪雷绘
    • 出版社: 人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01
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    • 作者: 高洪雷著| 高洪雷编| 高洪雷译| 高洪雷绘
    • 出版社:人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01
    • 版次:1
    • 字数:294000
    • 页数:301
    • 开本:16开
    • ISBN:9787020158980
    • 版权提供:人民文学出版社
    • 作者:高洪雷
    • 著:高洪雷
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:50.00
    • ISBN:9787020158980
    • 出版社:人民文学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-01-01
    • 页数:301
    • 外部编号:30817354
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    引 子
    天 蓬莱
    5天 洛阳
    2天 长安
    第45天 敦煌
    第62天 高昌
    第92天 碎叶镇
    第97天 怛逻斯
    17天 撒马尔罕
    25天 夏27天 木鹿
    55天 泰西村
    56天 巴格达
    70天 安条克
    85天 君士坦丁堡
    20天 罗马
    我与丝路(代后记)
    附件一:汉代陆上丝绸之路示意图
    附件二:唐代陆上丝绸之路示意图

    高洪雷:1964年生,山东新泰人,作家,20世纪90年代开始发表散文、随笔、专著,长期致力于政治、经济、文化、民族史、人类学、地质学研究,擅长历史类大众科普、纪实文学创作,作品有《大写西域》《另一种文明》《楼兰啊,楼兰》《中华民族的故事》《名人故事》等。代表作《另一半中国史》已被译成维吾尔文、蒙古文、哈萨克文、柯尔克孜文、锡伯文、韩文等7种文字出版,《大写西域》获“徐迟报告文学奖”,《中华民族的故事》被出版商务周报与中国出版协会评为年度桂冠童书。

    天蓬莱13日上午,冒雨来到位于山东半岛北端的蓬莱市,这里曾经是古代海上丝绸之路的一个起点。
    ——2018年6月14日新华社一、爬上岸来的“遣唐使”那是唐乾元二年(759)金秋十月的一个午后,天空澄澈得像一句谎言,大海安静得像雪后的原野,海岸隽永得像一首日本的俳句。
    登州(今蓬莱)海面出现了一艘外国使船。
    “前方就是大唐登州!”听到报告,一个日本官员模样的中年人躬身跨出船舱,举目凝望着南方金色的海岸。
    奇怪的是,他并未表现出抵达目的国的欣喜,而是愁容满面,眉头紧锁,形同一个被押赴刑场的囚徒。
    他叫高元度,是一名具有渤海国①血统的日本使者。
    在一般人看来,他就是有名的日本遣唐使。
    位于亚洲东部海上的岛国——日本,陆地面积37.8万平方公里,是一片文明的春风难以吹到的区域,3世纪中叶才出现“大和国”。那时的日本,简直就是一个“关住大门朝天过”的范例。隋代,日本推古朝廷先后4次派出遣隋使,一直在礼仪和用辞上咄咄逼人。②其中隋大业三年(607),第二次遣隋使小野妹子来到中国,呈上了日本的国书,国书的抬头赫然写着“日出处天子致日没处天子”,看到这封国书,隋炀帝那张白净的脸因愤怒而扭曲,没好气地对鸿胪卿①说:“蛮夷的书信再有如此无礼的,不要让我看了!”但日本又是一个令人深思的矛盾体,傲慢起来令人扼腕,谦虚起来让人掩面。当唐帝国这轮7世纪的艳阳,穿透欧亚大陆,成为世界文明的伟大中心之后,日本立刻摇身变为谦恭无比的向阳花,对着大唐妩媚绽放。从贞观四年(630)到乾宁元年(894.),日本共组建了19次遣唐使团,人数从100人到600人不等,成员除了官员,还有大量的医师、画师、乐师、史生、工匠、学问僧、留学生。许多官员、留学生为唐的繁华深深折服,一住就是几年、十几年,有的干脆在唐娶妻生子,终生不归。日本遣唐使次数之多、规模之大、时间之久、影响之远,可谓世界文化交流的盛举。正是这些遣唐使和留学生
    ,将围棋、马球、相扑带回了日本,更关键的是,给日本政坛带来了一股新风,推动日本进入了“和魂汉才”时代。其中大化二年(646)孝德天皇发起的从贵族垄断走向中央集权、一举奠定日本发展方向的“大化改新”,就是全盘克隆唐朝律令的结果。可以说,遣唐使代表了无上的荣耀
    ,在日本不知,不晓。
    可令人费解的是,在历次日本遣唐使名册中,却找不到高元度的名字。按照入唐的时间顺序,他应该是2次遣唐使。那么,究竟是哪里出了问题呢?
    原来,他不是官阶为从五位下②的遣唐使,而是官阶稍低的迎入唐使——负责迎回遣唐使的特使。好比伴娘不是新娘一样,他在本质上是个“跑龙套”的角色。
    当时,可供高元度选择的人唐路线共有三条。条是北路,就是从日本九州岛向西北,沿着朝鲜半岛西岸、
    辽东半岛南岸航行,南跨渤海,在山东半岛的登州登陆。
    这条线沿海岸航行,相对安全,是东方海上丝路的主要航线,也是东北亚各国入唐使的必经之路,因此被称为“朝贡道”。但朝鲜半岛的新罗①在吞并百济、高句丽之后,开始与日本抗衡。于是,在7世纪70年代到8世纪60年代的间,日本不得不开辟第二条路线——南岛路,就是从九州岛南下,经种子岛、屋久岛、奄美诸岛(琉球群岛中部)转向西北,横跨东海,在长江口的明州(今宁波)登陆。这条线的风险来自“黑潮”②,木帆船时代,在如此恐怖的洋流之上航行,只能听天由命。正因为如此,8世纪70年代以后,遣唐使转而开辟了第三条路线——南路,就是从五岛列岛直插西南,横渡东海,在扬州登陆。这条线优点是所需时间短,快3天,慢只需10天,比前两条线节
    省近20天,缺点仍然是需要经历风涛之险。③依照常规,高元度应该走南岛路。因为北路面临着巨大的风险,尤其是高元度出行这年,新罗对日本使节无礼
    ,日本权臣藤原仲麻吕动员了394只军船、4万名兵士,准备发起对新罗的远征,只是因为孝谦上皇④极力反对才暂
    时搁置。然而,高元度偏偏走了北路,难道他不怕掉脑袋?问题不在于他怕不怕,而在于容不得他选择。因为高元度此行,除了迎接入唐未归的1次遣唐使藤原河清回国,还附加了一项使命,就是送以杨承庆为首的渤海使团回家。
    好在,他们没有走传统意义上的路经新罗海岸的北路,而是选择了穿过日本海北上,直接前往渤海国上京龙泉府(今黑龙江宁安市渤海镇)的路。P3-5

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