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全新正版一本书读懂50部哲学经典9787514385861现代出版社
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古希腊 通过宗教以概念阐释世界
《苏格拉底的申辩》_柏拉图
《会饮篇》_柏拉图
《斐德罗篇》_柏拉图
《理想国》_柏拉图
《形而上学》_亚里士多德
《政治学》_亚里士多德
中世纪 基督教神学中的哲学
《论生命的短促》_吕齐乌斯·安涅·塞涅卡
《忏悔录》_奥古斯丁
《神学大全》_托马斯·阿奎那
《论》_尼科洛·马基雅维利
近 代 探求普遍
《谈谈方法》_勒内·笛卡尔
《论灵魂的激情》_勒内·笛卡尔
《利维坦》_托马斯·霍布斯
《伦理学》_巴鲁赫·德·斯宾诺莎
《单子论》_哥特弗里德·威尔海姆·莱布尼茨
《人类理解论》_约翰·洛克
《论》_约翰·洛克
《人论》_大卫·休谟
《论人类不平等的起源和基础》 _让-雅克·卢梭
《社会契约论》_让-雅克·卢梭
《纯粹理批判》 _伊曼·康德
《实践理批判》_伊曼·康德
《道德与原理导论》 _杰里米·边沁
《法哲学原理》 _格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
《致死的疾病》_索伦·克尔凯郭尔
《功利主义》_约翰·斯图亚特·穆勒
《论自由》_约翰·斯图亚特·穆勒
现代之一 从尼采到海德格尔
《悲剧的诞生》_弗里德里希·尼采
《论道德的谱系》_弗里德里希·尼采
《权力意志》_弗里德里希·尼采
《社会主义从空想到科学的发展》_弗里德里希·恩格斯
《时间与自由意志》_亨利·柏格森
《实用主义》_威廉·詹姆斯
《现象学的观念》_埃德蒙德·胡塞尔
《纯粹现象学和现象学哲学的观念》_埃德蒙德·胡塞尔
《普通语言学教程》_费尔迪南·德·索绪尔
《逻辑哲学论》_路德维希·维特根斯坦
《哲学研究》_路德维希·维特根斯坦
《存在与时间》_马丁·海德格尔
《形而上学导论》_马丁·海德格尔
现代之二 从梅洛—庞蒂到德里达
《行为的结构》_莫里斯·梅洛—庞蒂
《知觉现象学》_莫里斯·梅洛—庞蒂
《存在与虚无》_让—保罗·萨特
《忧郁的热带》_克洛德·列维—斯特劳斯
《》_乔治·巴塔耶
平原卓 (Hirawara Suguru),青年哲学学者、书作家。1986年出生于日本北海道。早稻田大学文学研究科硕士,曾师从哲学学者竹田青嗣教授。因开创介绍西方哲学经典著作的“Philosophy Guides”,因其解说通俗易懂而收到广泛订阅和。
何为真?何为善?怎样生
活才算是过上了“好”的生活?我们在日常生活中常因这些问题感到困惑,古希腊哲学家柏拉图也是如此。柏拉图在其师苏格拉底身上,看到了一位不断叩问并尝试回答究竟什么才是“好”的生活的哲学家的姿态。
怎样才算好的生活呢?苏格拉底与承其衣钵的柏拉图是哲学早开始思考这个问题的哲学家。
在这一章节中我们将一
起阅读的《苏格拉底的申辩》,是柏拉图的早期对话录之一。
公元前404年,以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间爆发了伯罗奔尼撒战争,战争以雅典战败告终。五年后,为了让哲学家背负战败的责任,雅典政界的重要人物阿尼图斯指使莫勒图斯向雅典法庭状告苏格拉底“不信城邦①诸神,使青年堕落”。
目睹审判全程的柏拉图从头至尾地记录了苏格拉底的申辩。只说真话在当时的希腊,教授辩论技巧的智者学派②势力强大。善于辩论是成为政治家、出人头地必不可少的素质。在辩论中打动听众的心、
将谈话引向对自己有利的方向十分重要。
在这样的情况下,被智者学派告发的苏格拉底在申辩初就说:“雅典的人们,控告我的人做了完美的陈述。完美到几乎使我忘了我自己到底是谁。然而,我并不擅长申辩,甚至从来没有来过法庭。
雅典人,不要关注我的用词,请倾听我所说的是不是真
话。”简单来说,苏格拉底想要人们摒弃遣词造句、表隋及声音造成的偏见,而仅去捕捉话中的。
”’我们暂且不论这件事的真伪。苏格拉底从来不认为自己是有智慧的人,德尔斐神谕②使他大为震惊。怎么会没有人比如此无知的自己更有智慧呢?苏格拉底十分不解。直到想起他与某个政治家的对话时,他才终于明白了神谕的含义。
“那个政治家确有许多关于经营生活的智慧,但他对我们真正应该了解的‘善’与‘美’一无所知……”似乎正因为这一点细微不同,我比他更有智慧。对我来说,不知为不知。我似
乎只在这一小处胜过他。
苏格拉底说,不仅是这位政治家,回想他曾经访问对谈过的贤名在外的人物,他们似乎也是只有关于世俗的无聊知识,却能像遍知天下一切事一般滔滔不绝。
在这一点上,苏格拉底与这些人形成了鲜明对照。
苏格拉底能意识到自己的无知,从“一”开始探索真正值
得思考的事物。
真正值得思索的问题不是怎样才能获得成功,而是如何过上“好”的生活。那么,怎样才算过上好的生活?苏格拉底以“对灵魂的关心”为关键词,继续向听众申辩。
“如果我能获得释放,我会遵从神的旨意,劝说人们:‘你们是伟大城邦雅典的公民,不要如此关心能赚多少钱、能收获多好的名声或多高的地位,你们真正应该关心的是如何使自己的灵魂
变得更好。”’苏格拉底认为,好好生
活就是要注意使自己的灵魂
变得更好。无论花费多少金钱,如何修饰容姿,都无法使内在的灵魂变得更好。唯有促使灵魂朝着更好的方向前进,灵魂才会变得。
P3-6
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